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汤仪

一九〇一年

今当远行,留数语为别。陈之座右,用赖良箴,勿以为老生常谈也。

家道不幸,重遭大故,藐焉孤露,不如无生,所以勉延残息者,以此身受之吾亲,不容汶汶以生,泯泯以没耳。虎视在前,蝇喙在后。跬步未蹈,荆棘已生。思之痛心,言之哽喉,此为何如时乎!疢疾方深,忧患方剧,未始非磨厉德性、激发智识之资。诵《白圭》之诗,廪冰渊之操,正唯遭际之酷,乃见学养之真。卿不须悲其遇,但植其志耳。有五大要,在所必察。湔旧改良,是在术智。述之如下:

一、持大体。吾家夙禀礼法,内外肃然,阃教以成。体统之谓何?内外大防,不可有毫发渝越。凡处事过激切则生变,过缓顺则生侮。缓顺卿过之,吾但患卿缓顺,不患卿激切。以后须立志改革,坚定不易,随时随处,尽力弥缝。万勿一味委曲将顺,自取荼苦。盖吾在家时,有若许事碍于更张,今则凡事皆卿自为之。积重难返,要当以湔除,此不可失之机也。是为第一要。

一、慎宾祭。宾祭之职,中馈专司。吾去后,宾客当少。但遇祭祀,务须先期陈设(陈祖父母像,并陈父母像于旁),预备供品,碗盏肴馔,必洁必精。父亲几筵,常日供膳,夙兴夜寐,不可有失。既尽妇道,亦安姑母之心。前旨既行,为难自少。万勿置身事外,一任率行,自贻罪疚。是为第二要。

一、敦敬睦。遭命不幸,不得事二亲。二姐既卒,大姐又嫁,谊分之戚,惟有姑母。温凊之道行焉,晨兴省问,夕寝视安。居恒谈话,宜随时开陈大义,弥缝间隙。妇言亦居四德之一,苟能委曲详尽,切于事情,亦可儆悟一二,勿徒事墨墨已也。大姐处如遣人来,必详问起居,寄声请候,不可疏忽。如遣人往,务须慎选谆谕,以免謑误。是为第三要。

一、谨服物。无论何物,皆须谨密,以防盗窃。汗衣曝器,尤须审慎。巾簂中物,不但不得遗却,亦不得轻落人眼。盗窃事小,嫌疑事大,万勿忽视,以期缮固堤防。平时衣服,尤宜严整。不可晏起,致蹈疏懈之咎。是为第四要。

一、驭婢妪。卿之待人,恒虑太宽。有极小之事,却有绝大关系,岂可概予优容。以后随事宜稍加辞色,用示体制,而杜弊乱。是为第五要。

一、勤学问。不能识字,比于盲瞽;不能读书,比于冥行。近月以来,略涉书史,于古者女子立身之道,御变之方,当已稍加梗概。以后宜时时翻检,随处体察,事事置身其间,而权衡之,久久自有把握。陈文恭教女遗规,及历史中列女传,并小学古训纂等书,一篇之中,三致意焉。奇女贤妇,皆基于此矣。诗能感发情性,植养伦理,所授各篇,勿可遗忘。其他卷帙,随时 34- 阅,能解者识之,不能解者悟之,久之亦自能贯通。甘苦之语,勉旃勉旃。是为五要中之总要。

凡此诸要,皆上下、尊卑、长幼、内外、亲疏、贤否、得失之分界,卿之义务,略尽于是。务宜一日三复,奉为标准。能令事事契合,自然应付有余。堕地以来,行年二十,俯仰百感,周旋万难,所望者勉为贤哲,不负父母教育。天降闵凶,孝养不逮,所以仰慰二亲者,惟在斯耳。信能体此旨而行之,则虽不及事吾亲,亦可稍释疚恨。念哉慈训,毋负苦心。倚装匆匆,率书数行。庶几别后,永如晤语。言不尽意,行矣,勉之。

光绪辛丑十月下浣,耕余临行赠言。

再,家存先君手泽三簏,务宜敬谨庋藏,勿令鼠子窜入。若遇非常,他物可弃,此簏必力筹保全,万勿任令散佚,以重不孝。至属切属。耕余濒行再记。 3S4yZkGar6ZGfmF99nq+JO07RTBSkEACCVyF0Fn/m/9lAUCvHN62TzfvGuoDEANy

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