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味辛世兄足下：
年来尊翁在杭，过从甚稔。尊翁怀才不遇，时有羁旅之感，每恨无力相慰。近日尊翁以忧思太过，似有心疾。闻水利委员会同人已函知府上，请即日一来省视，想已得悉。仆与尊翁商略，以旅舍尘嚣，殊多不便，已于昨日移居浙江病院， 在杭城运司河下，现住二等病室第六号。 藉资静摄。医者谓须安心调养，旬月之后可望痊复。现在眠食如常，所患者，未能去其忧思。至病院需费，一切由仆料量，可以无念。惟尊翁思家心切，又不欲径归，朝夕忧悬，慰藉无术。仆念世兄年甫成童，或恐未能远涉。今设法寄奉银十圆，收到之日，务望禀明尊慈，转商亲党， 闻令伯友三先生、令姑丈杨芝庭先生俱在苏州，可就近迅即往商。 相携至杭，亲来省视，使尊翁之忧可以释然，其疾自已，仍希先以书告。如一时不能成行，则请迅速由世兄亲笔修禀寄杭，详述府中平安，力劝尊翁勿过忧虑，或请其暂归，就家调养。然总以亲来为宜。即或万一不能自来，必须转挽亲党一行，以不如此不能解尊翁之忧也。仆于尊翁辱交有年，故不敢不告。手此，敬候侍福，令弟均此。马一浮谨启。十一月廿二日。
来杭或以途径未谙，不能径造病院，可先至敝寓，当亲自伴往。书到即盼寄复，寄尊翁禀，亦可由仆处转交，或径寄浙江病院二等病房第六号亦可。敝寓在杭州城内延定巷伍号，并闻。
再启者：此书草成，即携往病院，以示尊翁，藉安其心。尊翁之意不欲令贤兄弟远来，因自草一书， 病院医生劝尊翁不可作书，恐致劳神。仆为请于医生，始允作此短简。 嘱为附寄，今并以封往。察尊翁今日神志稍宁，觉有起色，倘能静养，或可冀速痊。然则来杭省视之举，似不妨姑从缓议，但书到之日，务须即复，以慰尊翁之望，至要至要！味辛、月卿两世兄再览。马一浮又白。十一月廿二日。
味辛、月卿两世兄同览：
去腊得来书并附致尊翁禀函，即已转致。顷尊翁嘱为代寄一函，特以附奉。新年想百凡安顺为颂。
尊翁以世事不复可为，立志皈依佛门。仆屡相劝慰，以为研究佛法不必一定出家，而尊翁意甚坚决。且谓推之命理，必须剃度，乃可免于忧患。仆于命理茫然不知，不能再下转语。默察尊翁此志已不可挽。窃念佛法本极精微，尊翁秉资高明，使舍身修行，将来成佛作祖亦是自然之理。谚云：“一子成佛，七祖升天。”世界一切功名富贵，皆是转眼空华。若得成佛果，功德难量，胜过人天福报多矣。非有大智大勇不能及此。仆于尊翁辱在友朋之列，对于此事，实深赞叹！世兄辈善体亲心，似不须苦加谏阻，但当劝慰尊慈，勿致忧烦，乃所以承顺尊翁之志愿，而安其身心之道也。至尊翁书中有“不如一齐出家”之说，是乃一时快意之言，亦不可以从令为孝。
尊翁既独行其志，专求佛道，以报祖德，世兄辈则当力学事母，以守宗祀，乃为两全。今世兄辈尚在就学之年，不能遽谋力养，此在宗族朋友，皆当量力资助。但使菽水之供安于菲约，尚非难筹。俟数年之后，世兄辈学业有成，斯无忧矣。两世兄今尚在高等小学几年级？约何时可以毕业，及毕业之后志愿欲入何种学校？请详细开示。他日苟有可以赞助之处，仆惟力是视。至若尊翁出家之后，目前府中所需日用，但愿时世不致扰乱，总可设法维持，按月汇寄。幸告尊慈，勿以为忧。此亦朋友之责，无所用其不安也。
以尊翁书词简略，故特附致数行，代达其意。即颂侍安百益。马一浮顿首。正月十五日。
味辛、月卿两世兄均览：
前得复书并致尊翁禀，具悉。世兄辈能承顺亲心，安慰慈闱，甚善甚善！尊翁信即已转去。常时相见，甚为安适。顷寄奉银十圆，聊资菽水，请查收示复。前承函示，欲入体操学校，亦已与尊翁商之，尊翁意似不谓然。此种学校虽毕业较易，然毕业之后未必遂有事可就。仆意世兄辈既在高等小学将近毕业，宜安心向学。且俟高等小学毕业后，再议进他种学校，不可半途中止，凡事总不宜躁进也。尊翁意欲使世兄辈学商业，仆意或入工业学校亦可，且须高等小学毕业，始能考取。二者孰便，容俟将来从容计议，目前可不生问题也。尊翁虽在佛门，较之在社会中就事者，清闲安乐多矣。且名誉甚好，人皆敬之。世兄辈宜一力孝养尊慈，使慈怀安慰，与尊翁在家无异也。马一浮白。
味辛、月卿两世兄足下：
前月得复，良慰。尊翁近月起居如常，可勿远念。兹寄上银拾圆，聊资菽水。至时，并希示复为盼。尊翁处想时有书禀问也。他不多及，此询侍安。马一浮顿首。四月十七日。
味辛、月卿两世兄览：
前得复书，知侍奉多福，为慰。今寄去洋银十圆，聊资菽水，至时仍希示复。尊翁在山闭关习静，工夫甚为精进。鄙意世兄辈每月仍应寄禀一回，告知家中安稳，以免其系念。盛夏诸宜慎卫，不宣。马一浮顿首。五月既望。
世兄此来甚善，尊翁方卧疾，留侍左右，亦可少尽人子之职。教无儒、佛，皆以孝为本也。须念尊翁已从佛制，割爱出家，世兄辈势不能常在亲侧，今此之日，甚为可珍。务竭其力，有以慰之，令忘所苦，则于道为得矣。寺中一切非所习，有当问者，可禀之李先生。必俟尊翁病愈，乃可出也。
寄宿舍已为觅得，在城内吴山。其地寂静，适于读书，所费亦省。同舍数人，中多谨饬之士。有林六圃 开化人者， 尝从仆问学，诚笃可与交。世兄方少，而出门游学，居处交游，不可不慎。吾为世兄择此，庶乎其可也。
世兄此来本为省父，其次则以就学之事相咨。吾于世兄忝居父执，无所容其谦逊。令同学徐生，昨与同看寄宿舍，询其所业，亦尚未毕，欲求试而转学，实虑成绩不能及格。世兄轻与俱来，实于徐生无益。徐生亦自料恐不及格，意欲仍还溧阳，仆甚韪之。世兄若留与共处，殊非爱之之道。且同入一学校，其事必不能行。工校前承林君 同庄先生 力任，为言于校长，或于世兄可勉为录取，然焉得人人而属托之？且徐生处境与世兄不同，不俟毕业而汲汲转学，何为者？亟归犹可告于父母，世兄勿更误之，至嘱至嘱！尊翁方病，世兄亦无暇与同学久谈。徐生既来，一面便可促其还至仆处就饭，因寺中留饭亦不便也。余语徐生面能言之，不一一。父执马一浮手启。味辛世兄览。十二日晨。
林君来告工校已开学，宜即日进校。今遣人为肩行李，可即收拾下山。寄宿舍尚须付房膳金二圆， 按月算，自前月廿四日起，尚少数日，可勿与较。 兹附去。裹被之毯，已为买得，竹箱可缓。下山即诣林君寓所，仆亦在彼相待，勿逾九句钟。诸俟面嘱，不悉。浮手启。味辛世兄。六圃诸君均候。二十一日。
昨偕林先生入山，往视尊翁，至暮始返。所需买书费，未及送去。今附往五圆钞票一纸，收明即复，余款留作下月零用可也。尊翁体气尚佳，意兴亦好，可以勿念。唯勤学自爱为慰。浮手启。八月十四日。
前晤林同庄先生，知应用书籍已为购齐，甚慰。比日想勤于学，务宜奋勉勿失为要！天气骤凉，恐未携夹衣，特遗人送去银两元，可制一布袍。如箧中有旧衣可用，则可勿制。凡学者，具以习于刻苦为佳耳。浮白。味辛世兄。顷有严州之行，约旬日可返。
昨书已至，知天寒需被，今送去一袭，可收用。下星期日仆以事须外出，可暂勿来，免致相左。迟日再图晤谈。此致味辛世兄足下。浮手启。
所患能差平否？今日想已得校医诊察，务宜静心自摄，勿可躁急，此慎疾之道也。附去两圆，聊备药饵之需，又饼干一包，如觉微饥，可少食之。胃中湿热未尽，其他杂食非宜也。稍痊，即示知为慰，或托叶君转告族侄亦可。此致味辛世兄。浮手启。初八。
仆将有绍兴之行，须经旬始返。附去银二圆，聊资纸笔。光阴易过，惟力学自爱为望。父友浮手字。味辛世兄足下。十八日。
先后来书均悉。开学期近，今寄去银十五圆，以十圆助菽水之供，五圆作舟车之费。到杭仍宜先至仆处，然后诣校。诸俟面谈，不一一。浮手启。味辛世兄足下。正月十五日。
近日试验想已毕事。今夏假期较长，校中既不允留住，另觅宿舍亦有未便。鄙意不如暂还溧阳，俟秋季开学，再行来杭。见书即可过舍面谈，不具。此致味辛世兄。浮手启。初六日。
昨得书，知初九日始能毕试。仆顷有三衢之行，不及相待。世兄归计，一切已与林先生面洽，试竣即迳行往谒，一依林先生之教而行可也。途次慎勿逗留，抵家后仍即寄书，以免悬念为要！味辛世兄。浮手启。初八日。
腊底得书，知安稳抵家，甚慰！旧历新春，想侍奉纳祜。昨日入山，往视尊公，状甚安适，堪以告慰堂上。开学在即，今寄去银十五圆，聊为留备菽水及来杭途路之用。去腊归途，未及往视令弟，今便道过沪，或可一往晤之，亦勿多留沪也。余俟面叙，此候侍祉。味辛世兄。浮手启。十四日。
味辛世兄足下：
去腊足下来别，适有客，未暇款语；因更思一面，有所申尽，次日天晓即遣人相招，则已行矣。除夕得来书，知已抵家，承侍奉曼福，为慰。然曾否到昆山谒见尊翁？书中殊无一语及之，何其略也。察来书语气、字迹，便知方寸中殊未宁帖。平时所以期望告语之意，知其感发尚少。日月不再，幸勿放过，徒汩没于区区升斗间也。
贤从田君游久，田君之遇贤为何如，无待于仆言。田君故重尊翁，又以贤为可与语于学。有女年十五，谓其才慧相埒，意欲以妻贤，蓄之久而未发，亦欲俟贤之学寖进、年寖壮，然后言之，今尚未暇及是耳。仆念贤归觐不易，今宜乘是时告于父母，若亲意以为可者，此良缘也。古者婚娶，男子三十，女子二十，不以为过时。程子言：择妇须求世之有行谊者。田君家世行谊，向固与贤言之，仆亦愿见贤为田君之婿，谓可相得而益彰。今少年喜言婚姻自由，斯实夷狄之道，不欲贤更蹈此失，宜一禀父母之命。
贤者、令弟何日相将至沪？若能同来杭一面，殊佳，亦欲觇其志趣。虽时有书问，终不若晤对为能得其情也。再至昆山时，尊翁前为仆道意。虽持论相异，吾不能一日忘之。专颂侍祉。诸俟面尽，不一一。浮手启。甲子上九。
来书具述迎养之志，此为人子所当然，但须积诚以感亲心。察尊翁平时议论，似已习于山居，颇厌沪上尘嚣，此无两全之计。在贤昆仲善为譬解，得尊翁欣然返其初服，斯诚大可庆幸之事。许先生待贤不薄，今以苟垂败而汲汲引去，非义也。前事既问，便可忘之，今言之若有余愤，亦非持己恕物之道。辞职之议，更须审量。织厂新创，诸宜竞业，作事谋始，勿忘此言。若有余暇，得亲书册，可求明儒吕新吾 坤 《吕子节录》。 坊刻板本甚多，浙局亦有之，或题《呻吟语》。但须购木板者，勿看石印，以讹略较多也。 置之案头，时时省览。此书文义明白易晓，说理切近，立身涉世之要略具。果能体而行之，亦可以为善人矣。贤既不暇治经，则此类书不可不看，当视同严师益友，必能有益身心也。近月因家姊有疾，日读医书，量药饵，几无片刻之暇。今幸稍起，乘夜作此，力倦不能多及，唯祝侍奉多祜，不宣。湛翁手启。味辛贤世兄足下。令弟均候。丁卯十二月六日丙夜。
味辛世兄足下：
屡得书，每以近状佳胜为慰。所以久未报者，固由疏懒，亦以贤辈企业之志，衰朽无能为力，遂尔忘言，然惓惓之怀，未尝释也。
愚谓世方多难，尚平有言：“贵不如贱，富不如贫。”此语深可寻味。在今日，或以为迂谈，使贤辈再阅历一二十年，当知此为不刊之论。今固不能不治生，但今事蓄之资可以粗给，便当淡然处之。息彼驰求，不唯俭德避难、居易俟命之道宜然，亦使此心淡定，绝诸躁扰，然后可以穷理，即所以立身事亲。若多赀高位，皆为危道。且富厚有命，非可强致。贤向谓欲更集万金为基本，愚今所能为贤谋者，但有此言，异日思之，或万金不啻也。
尊翁以谈义不契，久不相见，空言慰问，亦病其无益。然每自憾所学未粹，竟不能回老友之误思，以是耿耿。曩亦屡为贤辈言之，其深忧切虑，非恒情所知，吾岂能湛然哉！一昨令外舅田程见告，以尊翁近来颇觉山寺不能安住，意欲赁居城中。愚谓贤兄弟本有迎养之请，此其时矣。已告令外舅，专往大慈，力劝尊翁返其初服，就养沪上。然愚知尊翁必以还俗为嫌，实则此时缁流之中，何可托迹？晚而知返，正可全其天伦，此亦磊落之事。唯尊翁既不以愚为然，虽瘏口何济？而谓贤兄弟当积诚以感之，舍此别无他道。贤兄弟宜亟图之，必以来杭面请，方为正办。贤兄弟得申其反哺之恩，而尊翁亦得遂优游之乐。计无有善于此者，予日望之。手此，敬颂侍福。令弟均此，不另。浮手启。戊辰八月十九日。
味辛、子宽仁世兄同鉴：
得书，承馈茔地种树资两佰元，衰朽何德以堪之？然贤昆玉厚意不可却，谨已留之。将以此款作一草亭，榜曰“息影亭”，并附一联曰：“深松茂柏聊可憩；青山白云相与闲。”果能成此，亦足以慰贤辈相念之意。然今时私人无法营此，唯有托之园林管理局。计画未定，尚未能进行也。
仆立冬后感寒，病卧旬日，书来适在病中，故未能即答。今姑强起，气力未复，犹不能多作字也。附拙书两幅，虽无足观，然是目疾后所书，后此亦将辍笔，聊为贤辈教示儿孙之助，以所书杜元凯、韩退之语，却是好言语耳。手此申谢，顺颂潭吉，不宣。浮谨白。旧历壬寅小雪后一日。