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彭味辛 去疾 及弟月卿

一 一九一八年一月四日

味辛世兄足下:

年来尊翁在杭,过从甚稔。尊翁怀才不遇,时有羁旅之感,每恨无力相慰。近日尊翁以忧思太过,似有心疾。闻水利委员会同人已函知府上,请即日一来省视,想已得悉。仆与尊翁商略,以旅舍尘嚣,殊多不便,已于昨日移居浙江病院, 在杭城运司河下,现住二等病室第六号。 藉资静摄。医者谓须安心调养,旬月之后可望痊复。现在眠食如常,所患者,未能去其忧思。至病院需费,一切由仆料量,可以无念。惟尊翁思家心切,又不欲径归,朝夕忧悬,慰藉无术。仆念世兄年甫成童,或恐未能远涉。今设法寄奉银十圆,收到之日,务望禀明尊慈,转商亲党, 闻令伯友三先生、令姑丈杨芝庭先生俱在苏州,可就近迅即往商。 相携至杭,亲来省视,使尊翁之忧可以释然,其疾自已,仍希先以书告。如一时不能成行,则请迅速由世兄亲笔修禀寄杭,详述府中平安,力劝尊翁勿过忧虑,或请其暂归,就家调养。然总以亲来为宜。即或万一不能自来,必须转挽亲党一行,以不如此不能解尊翁之忧也。仆于尊翁辱交有年,故不敢不告。手此,敬候侍福,令弟均此。马一浮谨启。十一月廿二日。

来杭或以途径未谙,不能径造病院,可先至敝寓,当亲自伴往。书到即盼寄复,寄尊翁禀,亦可由仆处转交,或径寄浙江病院二等病房第六号亦可。敝寓在杭州城内延定巷伍号,并闻。

再启者:此书草成,即携往病院,以示尊翁,藉安其心。尊翁之意不欲令贤兄弟远来,因自草一书, 病院医生劝尊翁不可作书,恐致劳神。仆为请于医生,始允作此短简。 嘱为附寄,今并以封往。察尊翁今日神志稍宁,觉有起色,倘能静养,或可冀速痊。然则来杭省视之举,似不妨姑从缓议,但书到之日,务须即复,以慰尊翁之望,至要至要!味辛、月卿两世兄再览。马一浮又白。十一月廿二日。

二 一九一八年二月二十五日

味辛、月卿两世兄同览:

去腊得来书并附致尊翁禀函,即已转致。顷尊翁嘱为代寄一函,特以附奉。新年想百凡安顺为颂。

尊翁以世事不复可为,立志皈依佛门。仆屡相劝慰,以为研究佛法不必一定出家,而尊翁意甚坚决。且谓推之命理,必须剃度,乃可免于忧患。仆于命理茫然不知,不能再下转语。默察尊翁此志已不可挽。窃念佛法本极精微,尊翁秉资高明,使舍身修行,将来成佛作祖亦是自然之理。谚云:“一子成佛,七祖升天。”世界一切功名富贵,皆是转眼空华。若得成佛果,功德难量,胜过人天福报多矣。非有大智大勇不能及此。仆于尊翁辱在友朋之列,对于此事,实深赞叹!世兄辈善体亲心,似不须苦加谏阻,但当劝慰尊慈,勿致忧烦,乃所以承顺尊翁之志愿,而安其身心之道也。至尊翁书中有“不如一齐出家”之说,是乃一时快意之言,亦不可以从令为孝。

尊翁既独行其志,专求佛道,以报祖德,世兄辈则当力学事母,以守宗祀,乃为两全。今世兄辈尚在就学之年,不能遽谋力养,此在宗族朋友,皆当量力资助。但使菽水之供安于菲约,尚非难筹。俟数年之后,世兄辈学业有成,斯无忧矣。两世兄今尚在高等小学几年级?约何时可以毕业,及毕业之后志愿欲入何种学校?请详细开示。他日苟有可以赞助之处,仆惟力是视。至若尊翁出家之后,目前府中所需日用,但愿时世不致扰乱,总可设法维持,按月汇寄。幸告尊慈,勿以为忧。此亦朋友之责,无所用其不安也。

以尊翁书词简略,故特附致数行,代达其意。即颂侍安百益。马一浮顿首。正月十五日。

三 一九一八年

味辛、月卿两世兄均览:

前得复书并致尊翁禀,具悉。世兄辈能承顺亲心,安慰慈闱,甚善甚善!尊翁信即已转去。常时相见,甚为安适。顷寄奉银十圆,聊资菽水,请查收示复。前承函示,欲入体操学校,亦已与尊翁商之,尊翁意似不谓然。此种学校虽毕业较易,然毕业之后未必遂有事可就。仆意世兄辈既在高等小学将近毕业,宜安心向学。且俟高等小学毕业后,再议进他种学校,不可半途中止,凡事总不宜躁进也。尊翁意欲使世兄辈学商业,仆意或入工业学校亦可,且须高等小学毕业,始能考取。二者孰便,容俟将来从容计议,目前可不生问题也。尊翁虽在佛门,较之在社会中就事者,清闲安乐多矣。且名誉甚好,人皆敬之。世兄辈宜一力孝养尊慈,使慈怀安慰,与尊翁在家无异也。马一浮白。

四 一九一八年五月二十六日

味辛、月卿两世兄足下:

前月得复,良慰。尊翁近月起居如常,可勿远念。兹寄上银拾圆,聊资菽水。至时,并希示复为盼。尊翁处想时有书禀问也。他不多及,此询侍安。马一浮顿首。四月十七日。

五 一九一八年六月二十四日

味辛、月卿两世兄览:

前得复书,知侍奉多福,为慰。今寄去洋银十圆,聊资菽水,至时仍希示复。尊翁在山闭关习静,工夫甚为精进。鄙意世兄辈每月仍应寄禀一回,告知家中安稳,以免其系念。盛夏诸宜慎卫,不宣。马一浮顿首。五月既望。

六 一九一八年

世兄此来甚善,尊翁方卧疾,留侍左右,亦可少尽人子之职。教无儒、佛,皆以孝为本也。须念尊翁已从佛制,割爱出家,世兄辈势不能常在亲侧,今此之日,甚为可珍。务竭其力,有以慰之,令忘所苦,则于道为得矣。寺中一切非所习,有当问者,可禀之李先生。必俟尊翁病愈,乃可出也。

寄宿舍已为觅得,在城内吴山。其地寂静,适于读书,所费亦省。同舍数人,中多谨饬之士。有林六圃 开化人者, 尝从仆问学,诚笃可与交。世兄方少,而出门游学,居处交游,不可不慎。吾为世兄择此,庶乎其可也。

世兄此来本为省父,其次则以就学之事相咨。吾于世兄忝居父执,无所容其谦逊。令同学徐生,昨与同看寄宿舍,询其所业,亦尚未毕,欲求试而转学,实虑成绩不能及格。世兄轻与俱来,实于徐生无益。徐生亦自料恐不及格,意欲仍还溧阳,仆甚韪之。世兄若留与共处,殊非爱之之道。且同入一学校,其事必不能行。工校前承林君 同庄先生 力任,为言于校长,或于世兄可勉为录取,然焉得人人而属托之?且徐生处境与世兄不同,不俟毕业而汲汲转学,何为者?亟归犹可告于父母,世兄勿更误之,至嘱至嘱!尊翁方病,世兄亦无暇与同学久谈。徐生既来,一面便可促其还至仆处就饭,因寺中留饭亦不便也。余语徐生面能言之,不一一。父执马一浮手启。味辛世兄览。十二日晨。

七 一九一八年

林君来告工校已开学,宜即日进校。今遣人为肩行李,可即收拾下山。寄宿舍尚须付房膳金二圆, 按月算,自前月廿四日起,尚少数日,可勿与较。 兹附去。裹被之毯,已为买得,竹箱可缓。下山即诣林君寓所,仆亦在彼相待,勿逾九句钟。诸俟面嘱,不悉。浮手启。味辛世兄。六圃诸君均候。二十一日。

八 一九一八年九月十八日

昨偕林先生入山,往视尊翁,至暮始返。所需买书费,未及送去。今附往五圆钞票一纸,收明即复,余款留作下月零用可也。尊翁体气尚佳,意兴亦好,可以勿念。唯勤学自爱为慰。浮手启。八月十四日。

九 一九一八年

前晤林同庄先生,知应用书籍已为购齐,甚慰。比日想勤于学,务宜奋勉勿失为要!天气骤凉,恐未携夹衣,特遗人送去银两元,可制一布袍。如箧中有旧衣可用,则可勿制。凡学者,具以习于刻苦为佳耳。浮白。味辛世兄。顷有严州之行,约旬日可返。

一〇 一九一八年

昨书已至,知天寒需被,今送去一袭,可收用。下星期日仆以事须外出,可暂勿来,免致相左。迟日再图晤谈。此致味辛世兄足下。浮手启。

一一

所患能差平否?今日想已得校医诊察,务宜静心自摄,勿可躁急,此慎疾之道也。附去两圆,聊备药饵之需,又饼干一包,如觉微饥,可少食之。胃中湿热未尽,其他杂食非宜也。稍痊,即示知为慰,或托叶君转告族侄亦可。此致味辛世兄。浮手启。初八。

一二

仆将有绍兴之行,须经旬始返。附去银二圆,聊资纸笔。光阴易过,惟力学自爱为望。父友浮手字。味辛世兄足下。十八日。

一三

先后来书均悉。开学期近,今寄去银十五圆,以十圆助菽水之供,五圆作舟车之费。到杭仍宜先至仆处,然后诣校。诸俟面谈,不一一。浮手启。味辛世兄足下。正月十五日。

一四

近日试验想已毕事。今夏假期较长,校中既不允留住,另觅宿舍亦有未便。鄙意不如暂还溧阳,俟秋季开学,再行来杭。见书即可过舍面谈,不具。此致味辛世兄。浮手启。初六日。

一五

昨得书,知初九日始能毕试。仆顷有三衢之行,不及相待。世兄归计,一切已与林先生面洽,试竣即迳行往谒,一依林先生之教而行可也。途次慎勿逗留,抵家后仍即寄书,以免悬念为要!味辛世兄。浮手启。初八日。

一六

腊底得书,知安稳抵家,甚慰!旧历新春,想侍奉纳祜。昨日入山,往视尊公,状甚安适,堪以告慰堂上。开学在即,今寄去银十五圆,聊为留备菽水及来杭途路之用。去腊归途,未及往视令弟,今便道过沪,或可一往晤之,亦勿多留沪也。余俟面叙,此候侍祉。味辛世兄。浮手启。十四日。

一七 一九二四年十二月二十五日

味辛世兄足下:

去腊足下来别,适有客,未暇款语;因更思一面,有所申尽,次日天晓即遣人相招,则已行矣。除夕得来书,知已抵家,承侍奉曼福,为慰。然曾否到昆山谒见尊翁?书中殊无一语及之,何其略也。察来书语气、字迹,便知方寸中殊未宁帖。平时所以期望告语之意,知其感发尚少。日月不再,幸勿放过,徒汩没于区区升斗间也。

贤从田君游久,田君之遇贤为何如,无待于仆言。田君故重尊翁,又以贤为可与语于学。有女年十五,谓其才慧相埒,意欲以妻贤,蓄之久而未发,亦欲俟贤之学寖进、年寖壮,然后言之,今尚未暇及是耳。仆念贤归觐不易,今宜乘是时告于父母,若亲意以为可者,此良缘也。古者婚娶,男子三十,女子二十,不以为过时。程子言:择妇须求世之有行谊者。田君家世行谊,向固与贤言之,仆亦愿见贤为田君之婿,谓可相得而益彰。今少年喜言婚姻自由,斯实夷狄之道,不欲贤更蹈此失,宜一禀父母之命。

贤者、令弟何日相将至沪?若能同来杭一面,殊佳,亦欲觇其志趣。虽时有书问,终不若晤对为能得其情也。再至昆山时,尊翁前为仆道意。虽持论相异,吾不能一日忘之。专颂侍祉。诸俟面尽,不一一。浮手启。甲子上九。

一八 一九二七年十二月二十九日

来书具述迎养之志,此为人子所当然,但须积诚以感亲心。察尊翁平时议论,似已习于山居,颇厌沪上尘嚣,此无两全之计。在贤昆仲善为譬解,得尊翁欣然返其初服,斯诚大可庆幸之事。许先生待贤不薄,今以苟垂败而汲汲引去,非义也。前事既问,便可忘之,今言之若有余愤,亦非持己恕物之道。辞职之议,更须审量。织厂新创,诸宜竞业,作事谋始,勿忘此言。若有余暇,得亲书册,可求明儒吕新吾 《吕子节录》。 坊刻板本甚多,浙局亦有之,或题《呻吟语》。但须购木板者,勿看石印,以讹略较多也。 置之案头,时时省览。此书文义明白易晓,说理切近,立身涉世之要略具。果能体而行之,亦可以为善人矣。贤既不暇治经,则此类书不可不看,当视同严师益友,必能有益身心也。近月因家姊有疾,日读医书,量药饵,几无片刻之暇。今幸稍起,乘夜作此,力倦不能多及,唯祝侍奉多祜,不宣。湛翁手启。味辛贤世兄足下。令弟均候。丁卯十二月六日丙夜。

一九 一九二八年十月二日

味辛世兄足下:

屡得书,每以近状佳胜为慰。所以久未报者,固由疏懒,亦以贤辈企业之志,衰朽无能为力,遂尔忘言,然惓惓之怀,未尝释也。

愚谓世方多难,尚平有言:“贵不如贱,富不如贫。”此语深可寻味。在今日,或以为迂谈,使贤辈再阅历一二十年,当知此为不刊之论。今固不能不治生,但今事蓄之资可以粗给,便当淡然处之。息彼驰求,不唯俭德避难、居易俟命之道宜然,亦使此心淡定,绝诸躁扰,然后可以穷理,即所以立身事亲。若多赀高位,皆为危道。且富厚有命,非可强致。贤向谓欲更集万金为基本,愚今所能为贤谋者,但有此言,异日思之,或万金不啻也。

尊翁以谈义不契,久不相见,空言慰问,亦病其无益。然每自憾所学未粹,竟不能回老友之误思,以是耿耿。曩亦屡为贤辈言之,其深忧切虑,非恒情所知,吾岂能湛然哉!一昨令外舅田程见告,以尊翁近来颇觉山寺不能安住,意欲赁居城中。愚谓贤兄弟本有迎养之请,此其时矣。已告令外舅,专往大慈,力劝尊翁返其初服,就养沪上。然愚知尊翁必以还俗为嫌,实则此时缁流之中,何可托迹?晚而知返,正可全其天伦,此亦磊落之事。唯尊翁既不以愚为然,虽瘏口何济?而谓贤兄弟当积诚以感之,舍此别无他道。贤兄弟宜亟图之,必以来杭面请,方为正办。贤兄弟得申其反哺之恩,而尊翁亦得遂优游之乐。计无有善于此者,予日望之。手此,敬颂侍福。令弟均此,不另。浮手启。戊辰八月十九日。

二〇 一九六二年十一月二十四日

味辛、子宽仁世兄同鉴:

得书,承馈茔地种树资两佰元,衰朽何德以堪之?然贤昆玉厚意不可却,谨已留之。将以此款作一草亭,榜曰“息影亭”,并附一联曰:“深松茂柏聊可憩;青山白云相与闲。”果能成此,亦足以慰贤辈相念之意。然今时私人无法营此,唯有托之园林管理局。计画未定,尚未能进行也。

仆立冬后感寒,病卧旬日,书来适在病中,故未能即答。今姑强起,气力未复,犹不能多作字也。附拙书两幅,虽无足观,然是目疾后所书,后此亦将辍笔,聊为贤辈教示儿孙之助,以所书杜元凯、韩退之语,却是好言语耳。手此申谢,顺颂潭吉,不宣。浮谨白。旧历壬寅小雪后一日。 jP6P4f+vHuq6BDGWRcE1w0P2k8fbHD9S4vr7wlGoUyGof9JKYdWXqOQVpeuE/jKx

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