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古者妇学掌于九嫔，王者出隆师保之仪，退凛燕私之过，故内外正位，国家以理；阴阳化宣，民用肃雍。迨王制凋缺，佞欢于朝，色妖于宫，于是女祻兴，乱政以繁。用一士之奸，拥一女子之宠，以贼我元元，淄蠹神宝，而覆亡随之，婵缀于国牒者，盖纷如矣。治忽之枢，尝括于至微，故礼谨其始，教着其别，义修于帷帟，而化刑于四国，斯儒者之所重也。孔子次《国风》，诗家谓多存女子之辞。盖匹妇之志，上本乎王政，下系乎邦俗，故圣人取焉。汉以来，妇人有文者首班氏。六代之际，篇制特盛，名族淑姿，世秉礼训，彬然相接。而道韫骋《青绫》之辩，令晖造《百愿》之曲，君子犹或以为讥，则惧其流也。自后俗儇艺荒，世颇称诵女冠乐伎之作。谈者乃寖以文辞为病，而雅制鲜闻。今时人颇惜妇学之隳，为女子立横舍，郡国相望，闻者兴起。而或醉夸士之言，违阴静之义，炫其组纴，诡其容饰，弗闻泽以德义，而猥欲荡裂轨闲，乃有诟中垒之书、仇《七诫》之文者，盖非紬忧也。茂陵武君集古妇人之文可式者二十四卷，讫于唐，名曰《名媛文萃》，将以贻国之教育女子者。予览而善之。曰：今之所以为教者，异乎吾所闻，岂独妇学然哉。夫文艺之为物，贤者以淑其身而佞者以匿其垢，其未足为至德之契也。矧今倾国上下怵迫于利，道德文艺盖所未遑，而强为家弄弱植称说彤史之业，不亦远乎？虽然，殷淳、颜竣之书，弗久而亦亡。则是编者得暂存人间，其或以孔翠见宝，或与幂䍦同弃，固未可知也。凡纂辑义例详具简中，故弗论。戊申十月，赵国服休撰。
义例
一、后魏崔光曾上《妇人文章录》。 见《魏书》本传。 《隋志》有《妇人集》二十卷、《妇人集钞》二卷、《妇人杂文》十卷。又云：梁有殷淳《妇人集》三十卷， 《唐志》存。 又别有《妇人集》十一卷，并亡。《唐志》有颜竣《妇人诗集》二卷、《妇人训解集》十卷。斯皆妇人总集之祖。简绝不传，后世纂集良鲜。明有郦琥《彤管遗编》，张之象《彤管新编》，田艺蘅《诗女史》，刘之汾《翠楼集》，俞宪《淑秀集》，周履靖《宫闺诗选》，郑琰《名媛汇编》，梅鼎祚《女士集》、《青泥莲花记》，潘之恒《壶史》，赵问奇《古今女史》，池上客《名媛玑囊》，苏氏《胭脂玑》，邹氏《红蕉集》，江邦申《玉台文苑》，方惟仪《宫闺诗史》，沈宜修《伊人集》，季娴《闺秀集》，钟惺《名媛诗归》。国初有陈维崧《妇人集》，王士禄《然脂集》，长白某氏《正始集》等。所录惟限于诗，并滥登伪体，杂摭近制。其书仅存，世亦不多觏。是编搜辑颇为详赡，且多存古制，虽匪艺林之鸿业，固妇言之总龟也。
一、唐以前妇人别集，其目可考者，有汉成帝《班婕妤集》一卷， 《隋志》存。 后汉《班昭集》三卷， 《隋志》注亡，《唐志》存二卷。 晋江州刺史王凝之妻《谢道韫集》二卷， 《隋志》存。 晋司徒王浑妻《钟夫人集》五卷， 《唐志》存二卷。 晋武帝《左九嫔集》四卷， 《唐志》存一卷。 晋太宰贾充妻《李扶集》一卷，晋武平都尉陶融妻《陈窈集》一卷，晋都水使者妻《陈玢集》五卷， 玢，东莞徐藻妻，《隋志》漏载其名。 晋海西令刘驎 《晋书·列女传》作刘臻 妻《陈窈集》七卷， 《唐志》作刘臻妻《陈氏集》五卷。 晋刘柔妻《王劭之集》十卷，晋散骑常侍傅伉妻《辛萧集》一卷，晋松阳令钮滔母《孙琼集》二卷，晋成公道贤妻《庞馥集》一卷，晋宣城太守何殷妻《徐氏集》一卷， 以上并《隋志》注亡。 梁《临安公主武帝女集》三卷，梁征西记室范靖妻《沈满愿集》三卷，梁太子洗马徐悱妻《刘令娴集》三卷，陈后主《沈后集》十卷。 以上隋、唐《志》并存，《唐志》：《刘令娴集》作六卷。 而唐武后《垂拱集》一百卷、《金轮集》十卷， 《旧唐书·武后纪》作文集一百二十卷。 号最富，今都无一存。是编从类书、总集、百家之记收其羡漫，犹存概略，篇章厘然可寻，虽锦组或裂，而孔翠咸在，可继殷淳、颜竣之书，尽湔明代诸选之陋。好艺之家，所宜见宝。
一、文章与言语有别，不可绲一。传载问对、谈论、训诫之辞，嘉言法语，其类綦繁，凡当时未登简牍者，皆不载。书为总集，非同传记，各有司存，自然异例也。
一、古者文章简朴，无贵辞费。或经史家芟节，非其全文者，但实施篇翰，载在方策，虽单词剩语，弗敢遗弃。如曲沃负之陈词，才标三句；赵括母之进谏，止着五言。疑于不可成篇，义所弗能废缺。必详着本事，列之题下，使览者憭然。
一、郊庙乐章，琴曲歌辞，实俱统于乐府，而自来总集家皆各为类，今仍之。又诗与乐府不能无少出入，汉魏古辞，唐人绝句，并皆入乐，而拟古乐府者，或昧其节奏，但可名诗。今以乐府有题者，入之乐府。其制虽近曲辞，而题不见于乐府者，仍以五七言分系于篇。其间知不免舛谬，览者详焉。
一、三百篇经圣人手削，悬诸日月，非可僭取。若夫声诗之祖，实先妇人，由来盖远。故曰“涂山歌于《候人》，始为南音，有娀谣乎《飞燕》，始为北音。”而《吕氏春秋》载《候人》《飞燕》本辞，皆止四言， 涂山歌曰：“候人兮猗。”有娀歌曰：“燕燕往飞。” 悠邈难稽。《拾遗记》载少昊母皇娥与白帝子和歌，即是王子年自拟。他如《吴越春秋》载勾践夫人《乌鸢歌》、《后汉书》载文姬《悲愤诗》之类，后世皆不能无疑。 苏轼曰：“予读《列女传》蔡琰二诗，其辞明白感慨，类世所传《木兰诗》，东京无此格也。建安七子犹含养圭角，不尽发见，况伯喈女乎。又琰之流离为在父没之后，董卓既诛，乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡，尤知其非真也。” 《胡笳十八拍》是唐人之辞，《司马相如诔》始见梅鼎祚《文纪》，其假托之迹易见。若《白头吟》，乃乐府古辞而归之文君， 《玉台新咏·皑如山上雪》一篇，《宋书·乐志》题作《白头吟》，文小异，注曰“古辞”。《御览》及郭茂倩《乐府诗集》并因之，不著撰人名。谢氏《合璧事类》始据《西京杂记》有“文君为《白头吟》以绝相如”之语，强以是篇实之。冯氏《诗纪》袭谬不考，选家遂盲从而昧所出。 《塘上行》为魏武之制而属之甄后， 《塘上行》晋乐所奏，《宋书·乐志》作魏武帝词。《玉台》录其本词，乃着甄后，《乐府解题》因之。然当以《宋书》为正。 则沿讹已久，辨证为难。若斯之类，颇有刊落，宁蹈挂漏。又如《雉朝飞操》，为卫女傅母所作，见扬雄《琴清英》， 《艺文类聚》九十，《御览》五百七十八、九百十七所引。 而《乐府》所录乃齐宣王时处士沐犊子之词。 见崔豹《古今注》。 雄称卫女傅母作者，其辞已亡，不容牵附。而《文选》载班婕妤《怨歌行》，《乐府》以为张载作。《古今乐录》录王金珠《子夜歌》，《玉台》、《乐府》作者互异。此类颇涉偏据，疑则存疑。其间谬误知所不免，幸览者纠之。
一、妇人篇什，其词近郑、卫者削之。若夫锦衾角枕之思，《草虫》《芣苢》之叹，并见采《国风》，无乖六艺，苟非甚靡，悉予登录。女冠乐伎，词或可存，间亦旁及。葑菲之采，无以下体，其亦君子之所许乎。
一、所录诏令，疑于过广。然如后汉马、邓诸后，柄义履顺，明达治体，虽或来蹊田之诮，实具含章之美，诏旨斐然，咸可楷式，故毕载弗遗。其他芟留，颇有取义。如汉高吕后，嫉虐擅国，几覆汉祚；汉元王后，纵恩外戚，溢于四世，遂启新室之祸；魏明郭后，愚黯不聪，更历三朝，变乱相续：其制诏皆削不录。他如飞燕、合德，本自淫人；乌孙公主，至于三嫁。魏武卞后，起自倡家； 《古文苑》有卞后与杨彪夫人书。 魏文甄后，坠节含垢。汉成许后，争椒房用度，违诫兴奢；梁临川公主，谮夫离婚，衔谇还族。 《梁书·孝武文穆王后传》：梁世诸主皆忌嫉，后弟藻尚临川长公主，未几，谗藻下狱死。离婚，更适庾冲远。未成礼，冲远卒。太宗以江敩让婚表遍示诸主，于是主上表请还王氏，许之。 书疏虽在，无所取裁。若斯之类，概从屏割。举玆数例，可以隅推。间有厥德弗彰而篇翰特存者，或义在贻诫，或其事关国，各有论注，系在本题。
一、或疑后世记载，后妃与列女殊简，今以“名媛”颜书而录后妃之作，于名称为乖。答之曰：谨案，古者列女之称，皆统后妃而言。刘向造《列女传》，自有虞二妃至三代贤后，皆与匹妇并举。明永乐中解缙等受诏作《古今列女传》，亦沿向例。马、班叙后妃，皆在外戚传， 高后列本纪，元后别为传者，事当特书，故异例。 范书始立《后纪》而别出《列女传》，然其序曰：“如马、邓、梁后别见前纪，梁嫕、李姬各附家传，若斯之类并不兼书。”则蔚宗本意，侪后妃于列女甚明。名媛者，列女之殊称，列女得该后妃，则名媛亦得该后妃也。且《诗·鄘风·君子偕老》：“展如之人，邦之媛也。”《诗序》谓刺卫夫人而作，则周之诗人，固尝称其君夫人曰“媛”矣。后汉皇甫规《女师箴》曰：“唐媛兴妫，父母盛周。”所谓“唐媛”者，舜之二妃也。后妃亦得称媛，于古有之，曰“名媛”者，以别于男子云耳。萧选录帝王之文，不与诸文异简， 《唐文粹》亦录玄宗御制文。 则后妃之制与列女同录，似未为失也。世之览者，幸有以正之。
一、所录取其备体，程格不必过严。钟嵘称谢安集诗，逢诗辄取，张骘文士，遇文即录。斯盖博综为尚，不以繁芜见斥。若《萧选》之精约，《英华》之浩富，姚铉之绌近体，成公之录青词，既选家之殊辙，亦艺流之异趣。兹编所录，事异前贤，以自古闺帏之制，流传盖寡，严择则患其已微，毕收又嫌于过滥，故绳律少宽而斟鉴不废。或以人存其文，则文因人重；或用文存其人，则略事表言。树兹二义，略范全书，故箴论志状，其制不立。武氏诸序，颇杂梵教，良由书阙，亦验文衰。览者谅焉。
一、北朝士夫，多好造像蕲福，风习所趣，及于闺壶。如世传碑拓本，有北齐武平三年赵桃妻刘氏《造像记》，武平七年朱元洪妻孟阿妃《造像记》，后周武成二年王妙晖《造像记》，天和四年信女、优婆夷等《造像记》之类。虽其文辞间有可采，非所以准礼轨俗，并置不录。
一、妇人书劄播于浮屠，其事不可为训。如《淳化阁帖》载卫夫人与某师手书， 按黄伯思《法帖刊误》定为唐初李怀琳伪作。 《国清百录》 释藏“起”字一号。 载陈后主沈后与智者大师书之类，并置不录。
一、女仙鬼神荒怪不经之辞不录。如《海外经》《汉武内传》《搜神》《齐谐》及《真诰》《列仙》《道藏》诸书所载西王母、上元夫人、魏夫人、萼绿华、杜兰香、九华安妃、紫微夫人及紫玉小姑之类，其什浩繁，世每艳称，谬悠难信，并出假托，俱从盖阙。
一、是编所录止于唐，取其体制近古可式。唐后妇人文章不多见，或其词俚浅，乖于雅正，须加甄汰，别为续编。
一、著录诸篇悉标所出，惟经采入《全唐文》者，依《图书集成》引《全唐诗》例，径注《全唐文》，不举本书，以避繁称。
一、《艺文类聚》《初学记》《太平御览》诸书所引，其本集久佚，无他完篇可存者，孤句残文亦皆入录，所以留其片羽。其过于畸零，词义断裂不可缀次者，亦未敢轻弃，别为附编一卷。
一、是编从群籍纂录，字体悉依本书，不轻窜易，以求适俗，盖其慎也。
编者按：《名媛文萃》实先生自辑，故序后义例特详。序称“茂陵武君”者，因马氏为战国时赵将马服君赵奢之后，曾长期居于陕西扶风茂陵。先生平时喜称茂陵马氏，序具名“赵国服休”，亦因此。