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一、此書所據原本，係金陵刻經處清光緒年間松岩上人校刊本，原名《因明入正理論疏》（世稱《大疏》）。
二、書中改易原文處，或時注明，或時未注，讀者務取原本對勘。
三、注中有時援引舊解者，必舉其書名或人名，或存用疏主自注者，亦標原注字樣，皆以別于己注。
四、原本分為八卷（合訂僅二本），今總成一本，不分卷數。
附讀法二則
一、基師文字，辭氣樸重，讀者必須心氣徵定，方可悟入。 凡佛家經論及著名疏記，譯述者皆神解超特，從其大心深心靜心而流為文字，讀者亦必具相當之心情，始可與之相應。世俗好以淺見謗深語，如犬吠堯，何足算也。因明雖少沖旨，然《大疏》文字，辭氣樸重，自非心氣粗浮者可入。
二、初讀不了，勿便置之，一往直前，了一義便記取一義，于所不了，但知存疑。 存疑非易事，淺人讀書，若明若昧，猶如夢境，全說不出疑問來。 如此讀竟，又往復數番，則凡宗廟百官之富美，莫不盡見。此不獨讀因明書宜然，一切內外典籍，皆須以此法讀之。
此次北大講義課所印本，注中多用“十力注”字樣，或時不用，刻擬一律不用為簡，且歸劃一。又書中尚有錯誤，俟出版時更正。十力附白