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陸敬輿事庸猜之主，值藩鎮數叛，卒能綏靖。雖執政未久，唐室賴以弗傾，賢者固不可測哉。及讀《請還田緒所寄撰碑文馬絹狀》，然后知其馭世之經也。案《状》曰：‘田承嗣阻兵犯命，靡惡不為，竟逭天誅。田緒尚干宸嚴，請頌遺愛。臣備位台輔，未能滌除奸慝，而又飾其愧詞，以贊凶德，納彼重賂，以襲貪風，情所未安，事難固強。’又曰：‘仲尼修《春秋》而亂賊懼，褒貶苟明，亦足助理。’觀此，則敬輿所以綏難者可知已。自昔武人跋扈，靡不亡國。何者？狼子野心，各擁方鎮而握兵符，大者連衡，小者合縱，剝脧兆庶，蕃育爪牙，一旦興戎，元黃遍地。勢敵則負隅，情激則賣國。凶猘之性，寧有顧忌哉？然此輩率起自臧獲盜賊，非有智計過人，遇衰世憑傅以興。在朝執政與不表裹，士大夫相依以得志，贊襄策畫，彼始有輕天下之志，而敢于橫行爾。倘社會有健全之輿论，政府無姦回為內援，自有以消凶暴之氣。而生其是非之心，則糾糾之夫，皆國家干城之倚，又何患耶？如敬輿待田緒，碑文不輕假，絹馬不苟受，靜而自正，剛而無欲，使獷悍之徒，知名義不可犯，士大夫不可褻，則欲自恣不得也，故敬輿馭世之經在是矣。后世乃有上下並援武人以肆志，自速其國之亡，有識者所為痛心也。