儒者尚法治，獨推王船山。案其言預定奕世之規，置天子于有無之外，以虛靜統天下。 《讀通鑒論·晉論》。 遠西虛君共和之治，此先發之矣。值世網密，微辭以見意，思深哉。 船山處异族專制之下，不敢倡言民王，而思想實及之。 船山固東方之孟德斯鳩也。黃宗羲《明夷待訪錄》，非其倫已。 gXhfEx9Ugc6aPRsk9ocd89Sv54LL0HePVdG+EBO319kbukVBlfSrEm3bPILFguNa
