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來問六條，皆由誤會‘引歸自己’一言而起。所謂‘引歸自己’者，即‘為仁由己，而由人乎哉’之意。此乃對治向外馳求之失，衹是教人體究自心，先除過患。過患既除，本體自顯，別無其他秘訣。不謂足下執滯名言，附會神僊家丹道之說，疑其用力處在人身中某一部分，欲求指出，此真膠柱鼓瑟，刻舟求劍也。須知義理之正不墜形氣之私，道在倫常日用之間，非有單傳密付之術。經籍文義本自瞭然，如此穿鑿，轉增障蔽。足下若慕丹經，不妨各從所好，慎勿錯會聖賢言語，自誤誤人。書院於足下實不能有所裨益，異趣之言，無勞往覆。