來問六條,皆由誤會‘引歸自己’一言而起。所謂‘引歸自己’者,即‘為仁由己,而由人乎哉’之意。此乃對治向外馳求之失,衹是教人體究自心,先除過患。過患既除,本體自顯,別無其他秘訣。不謂足下執滯名言,附會神僊家丹道之說,疑其用力處在人身中某一部分,欲求指出,此真膠柱鼓瑟,刻舟求劍也。須知義理之正不墜形氣之私,道在倫常日用之間,非有單傳密付之術。經籍文義本自瞭然,如此穿鑿,轉增障蔽。足下若慕丹經,不妨各從所好,慎勿錯會聖賢言語,自誤誤人。書院於足下實不能有所裨益,異趣之言,無勞往覆。 TcPK2XY3j1KYH/aRtsQd5lHn0eY8Douq6HHKVUHEZ/4Eg0YQogUWcMQ3nCGagnAS