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答劉君

來書並所示《識大錄》及《唯欲史觀待旦錄》目錄,具見足下奮發有為,不徒勇於著述,亦亟欲見之事業,思有所建樹於當世。足下之志遠矣。象山有言:‘宇宙內事,即吾性分內事;吾性分內事,即宇宙內事。’此語簡要可思。故不明自己性分而徒以觀物為能,萬變侈陳於前,眾惑交蔽於內,以影響揣度之談而自謂發天地萬物之秘,執吝既錮,封蔀益深,未見其有當也。足下‘唯欲’之說,或遠為東原所誤,近為西洋社會學家淺見所移。將來學如有進,必翻然悔之,望勿墨守以為獨得也。書院闇然之業,重在求己,未敢侈言及物。所講習者,唯務平實,初無矜異,此於足下才質恐非所安,誠不宜以奉屈。且足下既持‘唯欲’之論,亦恐未肯捨除舊見,降心相從,遠來何益?各從所好可矣。 Zszl+0fLV/UlNKoAY5R16AHS3dHsWIOP/ZNz4+g/LAwYQh6KhMfMM1d3sMKQH42C

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