荀子不知性,其所謂性乃指氣質而言,然氣質有善有惡,亦不可專以惡言。荀子所言偽者,意主變化氣質而言,未嘗不是,但不當直以氣質為純是惡耳。由彼之說,性既是惡,何能化性起偽而至於善?明乎此,則孟、荀之不同處可以無疑矣。 eBR2XWGazChzwS5Sn+brWTipdtZSTtGNPHTrtGAEjahSqp1PErZdwrx5j+S478tE