下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《三字经》是中国最著名的儿童启蒙教材，告诉人们通过教育和学习才能使儿童成为有用之材，举例说明了儿童从小要懂哪些礼仪，陈述了生活中的一些名物常识，介绍了中国古代的重要典籍和儿童读书的顺序；然后讲述从三皇至清代的朝代变革，历朝遍览无余；最后概述古今勤学例证，让孩子们从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为。
“熟读《三字经》，可知千古事”，概括了《三字经》的价值。
本书参考清末上海铸记书局石印插图本《绘图历史三字经》，又依据民国国学大师章太炎增订本修正，使之更加完美，一气呵成。
王应麟（1223—1296年），字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。南宋理宗淳祐元年进士，后辞官回乡，专意著述二十年。
王本《三字经》“史”的部分到宋代结束，因此就是“十七史，全在兹”。由于“三百千”后来成为历代重要蒙学读物，因此每一代就在王本《三字经》的基础上，再加上此后朝代“史”的内容。
人 之 初 ， 性 本 善 。 性 相 近 ， 习 相 远 。
苟 不 教 ， 性 乃 迁 。 教 之 道 ， 贵 以 专 。
昔 孟 母 [1] ， 择 邻 处 。 子 不 学 ， 断 机 杼 。
窦 燕 山 [2] ， 有 义 方 ， 教 五 子 ， 名 俱 扬 。
养 不 教 ， 父 之 过 ； 教 不 严 ， 师 之 惰 。
子 不 学 ， 非 所 宜 。 幼 不 学 ， 老 何 为 ？
玉 不 琢 ， 不 成 器 ； 人 不 学 ， 不 知 义 。
为 人 子 ， 方 少 时 ， 亲 师 友 ， 习 礼 仪 。
香 [3] 九 龄 ， 能 温 席 。 孝 于 亲 ， 所 当 执 。
融 [4] 四 岁 ， 能 让 梨 。 弟 于 长 ， 宜 先 知 。
首 孝 弟 [5] ， 次 见 闻 。 知 某 数 ， 识 某 文 。
一 而 十 ， 十 而 百 ， 百 而 千 ， 千 而 万 。
三 才 者 ， 天 地 人 。 三 光 者 ， 日 月 星 。
三 纲 者 ， 君 臣 义 。 父 子 亲 ， 夫 妇 顺 。
曰 春 夏 ， 曰 秋 冬 ， 此 四 时 ， 运 不 穷 。
曰 南 北 ， 曰 西 东 ， 此 四 方 ， 应 乎 中 。
曰 水 火 ， 木 金 土 ， 此 五 行 ， 本 乎 数 。
曰 仁 义 ， 礼 智 信 ， 此 五 常 ， 不 容 紊 。
稻 梁 [6] 菽 ， 麦 黍 稷 ， 此 六 谷 ， 人 所 食 。
马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕 ， 此 六 畜 ， 人 所 饲 。
曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧 ， 爱 恶 欲 ， 七 情 具 。
匏 土 革 [7] ， 木 石 金 ， 与 丝 竹 ， 乃 八 音 。
高 曾 祖 ， 父 而 身 ， 身 而 子 ， 子 而 孙 。
自 子 孙 ， 至 玄 曾 ， 乃 九 族 ， 人 之 伦 。
父 子 恩 ， 夫 妇 从 ； 兄 则 友 ， 弟 则 恭 ；
长 幼 序 ， 友 与 朋 ； 君 则 敬 ， 臣 则 忠 。
次 兄 弟 [8] ， 及 朋 友 ， 当 顺 叙 ， 勿 违 负 。
凡 训 蒙 ， 须 讲 究 。 详 训 诂 ， 明 句 读 [9] 。
为 学 者 ， 必 有 初 。 小 学 [10] 终 ， 至 四 书 [11] 。
论 语 者 ， 二 十 篇 ； 群 弟 子 ， 记 善 言 。
孟 子 者 ， 七 篇 止 ； 讲 道 德 ， 说 仁 义 。
作 中 庸 ， 子 思 [12] 笔 ； 中 不 偏 ， 庸 不 易 。
作 大 学 ， 乃 曾 子 [13] ； 自 修 齐 ， 至 平 治 。
孝 经 通 ， 四 书 熟 ， 如 六 经 ， 始 可 读 。
诗 书 易 ， 礼 春 秋 ， 号 六 经 ， 当 讲 求 。
有 连 山 ， 有 归 藏 ， 有 周 易 ， 三 易 [14] 详 。
有 典 谟 ， 有 训 诰 ， 有 誓 命 [15] ， 书 [16] 之 奥 。
我 周 公 [17] ， 作 周 礼 ， 著 六 官 ， 存 治 体 。
大 小 戴 [18] ， 注 礼 记 ， 述 圣 言 ， 礼 乐 备 。
曰 国 风 ， 曰 雅 颂 ， 号 四 诗 ， 当 讽 咏 。
诗 [19] 既 亡 ， 春 秋 [20] 作 ， 寓 褒 贬 ， 别 善 恶 。
三 传 [21] 者 ， 有 公 羊 ， 有 左 氏 ， 有 榖 梁 。
经 既 明 ， 方 读 子 [22] 。 撮 其 要 ， 记 其 事 。
五 子 者 ， 有 荀 扬 [23] ， 文 中 子 [24] ， 及 老 庄 [25] 。
经 子 通 ， 读 诸 史 ， 考 世 系 ， 知 终 始 。
自 羲 [26] 农 [27] ， 至 黄 帝 [28] ， 号 三 皇 ， 居 上 世 。
唐 有 虞 [29] ， 号 二 帝 ， 相 揖 逊 ， 称 盛 世 。
夏 有 禹 [30] ， 商 有 汤 [31] ， 周 文 武 [32] ， 称 三 王 。
夏 传 子 ， 家 天 下 ， 四 百 载 ， 迁 夏 社 。
汤 伐 夏 ， 国 号 商 ， 六 百 载 ， 至 纣 [33] 亡 。
周 武 王 ， 始 诛 纣 ， 八 百 载 ， 最 长 久 。
周 辙 东 ， 王 纲 坠 ， 逞 干 戈 ， 尚 游 说 。
始 春 秋 ， 终 战 国 ， 五 霸 [34] 强 ， 七 雄 [35] 出 。
嬴 秦 氏 [36] ， 始 兼 并 ， 传 二 世 [37] ， 楚 [38] 汉 [39] 争 。
高 祖 兴 ， 汉 业 建 ， 至 孝 平 [40] ， 王 莽 [41] 篡 。
光 武 [42] 兴 ， 为 东 汉 ， 四 百 年 ， 终 于 献 [43] 。
魏 [44] 蜀 [45] 吴 [46] ， 分 汉 鼎 ， 号 三 国 ， 迄 两 晋 。
宋 齐 继 ， 梁 陈 承 ， 为 南 朝 ， 都 金 陵 。
北 元 魏 ， 分 东 西 ， 宇 文 周 [47] ， 与 高 齐 [48] 。
迨 至 隋 ， 一 土 宇 ， 不 再 传 ， 失 统 绪 。
唐 高 祖 ， 起 义 师 ， 除 隋 乱 ， 创 国 基 。
二 十 传 ， 三 百 载 ， 梁 灭 之 ， 国 乃 改 。
梁 唐 晋 ， 及 汉 周 ， 称 五 代 ， 皆 有 由 。
赵 宋 兴 [49] ， 受 周 禅 ， 十 八 传 ， 南 北 混 。
辽 与 金 [50] ， 皆 夷 裔 ， 元 灭 金 ， 绝 宋 世 。
莅 中 国 ， 兼 戎 狄 ， 九 十 年 ， 返 沙 碛 。
太 祖 兴 ， 称 大 明 ， 纪 洪 武 ， 都 金 陵 。
迨 成 祖 ， 迁 宛 平 [51] ， 十 六 世 ， 至 崇 祯 。
权 阉 肆 ， 流 寇 起 ， 自 成 入 ， 神 器 毁 。
清 太 祖 ， 兴 辽 东 ， 金 之 后 ， 受 明 封 。
至 世 祖 ， 乃 大 同 ， 十 二 世 ， 清 祚 终 。
历 代 事 [52] ， 全 在 兹 。 载 治 乱 ， 知 兴 衰 。
读 史 者 ， 考 实 录 。 通 古 今 ， 若 亲 目 。
口 而 诵 ， 心 而 惟 。 朝 于 斯 ， 夕 于 斯 。
昔 仲 尼 [53] ， 师 项 橐 [54] ， 古 圣 贤 ， 尚 勤 学 。
赵 中 令 [55] ， 读 鲁 论 [56] ， 彼 既 仕 ， 学 且 勤 。
披 蒲 编 ， 削 竹 简 ， 彼 无 书 ， 且 知 勉 。
头 悬 梁 ， 锥 刺 股 ， 彼 不 教 ， 自 勤 苦 。
如 囊 萤 ， 如 映 雪 ， 家 虽 贫 ， 学 不 辍 。
如 负 薪 ， 如 挂 角 ， 身 虽 劳 ， 犹 苦 卓 。
苏 老 泉 [57] ， 二 十 七 ， 始 发 愤 ， 读 书 籍 。
彼 既 老 ， 犹 悔 迟 ； 尔 小 生 ， 宜 早 思 。
若 梁 灏 [58] ， 八 十 二 ， 对 大 廷 ， 魁 多 士 。
彼 既 成 ， 众 称 异 ； 尔 小 生 ， 宜 立 志 。
莹 [59] 八 岁 ， 能 咏 诗 ； 泌 [60] 七 岁 ， 能 赋 棋 。
彼 颖 悟 ， 人 称 奇 ； 尔 幼 学 ， 当 效 之 。
蔡 文 姬 [61] ， 能 辨 琴 ； 谢 道 韫 [62] ， 能 咏 吟 。
彼 女 子 ， 且 聪 敏 ； 尔 男 子 ， 当 自 警 。
唐 刘 晏 [63] ， 方 七 岁 ， 举 神 童 ， 作 正 字 [64] 。
彼 虽 幼 ， 身 已 仕 ； 尔 幼 学 ， 勉 而 致 [65] 。
犬 守 夜 ， 鸡 司 晨 。 苟 不 学 ， 曷 为 人 ？
蚕 吐 丝 ， 蜂 酿 蜜 。 人 不 学 ， 不 如 物 。
幼 而 学 ， 壮 而 行 。 上 致 君 ， 下 泽 民 。
扬 名 声 ， 显 父 母 。 光 于 前 ， 裕 于 后 。
人 遗 子 ， 金 满 籯 ； 我 教 子 ， 惟 一 经 。
勤 有 功 ， 戏 无 益 。 戒 之 哉 ， 宜 勉 力 。
注释
[1] 孟母：孟子的母亲，仉氏。孟子，姓孟名轲，字子舆，战国时代邹国人，有儒家亚圣之称。
[2] 窦燕山：五代后晋人，名禹钧。传说他教子有方，使五个儿子齐登科甲，成语“五子登科”的典故来源于此。
[3] 香：黄香，东汉时代的江夏（今湖北）人。“二十四孝”之一。传说他九岁时就懂得孝顺父母。冬天用自己的身体暖和父母的被窝，夏天为父母扇凉枕席。
[4] 融：孔融，东汉时鲁国（今山东）人，为孔子二十世孙。他四岁时同兄弟一起吃梨，他先拿小的，把大的让给哥哥。
[5] 弟：同“悌”。
[6] 梁：同“粱”。通假字，清朱骏声《说文通训·壮部》：“梁，假借为粱”。
[7] 匏：一种植物，类似葫芦，称为匏瓜，古代常用它做乐器。土：陶土、瓦器。革：皮革，指鼓。
[8] “次兄弟”至“勿违负”：依章太炎增订本改。
[9] 句读：古代称文辞停顿的地方为句或读。
[10] 小学：书名，古代儿童教育课本，宋人朱熹、刘子澄编，通过讲洒扫、应对、进退之类的仪节，让儿童知道待人接物。
[11] 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称四书。
[12] 子思：孔子之孙，孔鲤之子。学于曾子，作《中庸》一书，授予孟子。
[13] 曾子：孔子的弟子，名曾参。
[14] 三易：我国古代的三部书，这三部书合称“三易”。
[15] 誓命：与典谟、训诰都是《书经》的六个章节名称。一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
[16] 书：《书经》的名字，儒家尊之为经典，故称《书经》。到了汉代，改称《尚书》，“尚”便是指“上”“上古”，意为“上古之书”。
[17] 周公：周文王的四子。
[18] 大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选取古代各种有关礼仪的论著，编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。
[19] 诗：书名，指我国最古老的诗集《诗经》，五经之一。
[20] 春秋：书名，周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成，五经之一。
[21] 三传：指“春秋三传”，即《左传》《公羊传》《谷梁传》。公羊高，作春秋传一册，称为《公羊传》。左丘明，作春秋传一册，称为《左传》。谷梁赤（或名喜、置、俶等，不一），作春秋传一册，称为《谷梁传》。
[22] 子：指子书，我国古代图书按经、史、子、集分为四类，凡能自成一家的著作叫子书。
[23] 荀扬：荀子、扬子。荀子是战国末期赵国思想家、教育家。扬子指的是扬雄，又作“杨雄”。西汉官吏、学者。
[24] 文中子（584—617年）：王通，字仲淹，道号文中子，隋朝河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣，一说山西河津）人，著名教育家、思想家、道家。
[25] 老庄：道家主要代表人物老子和庄子的并称。
[26] 羲：伏羲氏，古代帝王。
[27] 农：神农氏，古代帝王。
[28] 黄帝：轩辕氏，古代帝王。
[29] 唐有虞：唐尧和虞舜二位帝王。
[30] 禹：夏朝的开国君主。
[31] 汤：商朝的开国君主。
[32] 文武：指周文王和周武王，即周朝的开国君主。
[33] 纣：商朝末代君主。
[34] 五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
[35] 七雄：齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。
[36] 嬴秦氏：秦国君姓嬴，所以秦也称为嬴秦，此处指秦始皇嬴政。
[37] 二世：名胡亥，秦始皇儿子。
[38] 楚：楚霸王，项羽。
[39] 汉：汉高祖，刘邦。
[40] 孝平：孝平帝，在位五年被王莽杀害。
[41] 王莽：汉朝大司马，杀害汉平帝，自立为皇帝。
[42] 光武：汉光武帝，刘秀。
[43] 献：汉献帝，汉朝末代皇帝。
[44] 魏：曹操的国号。
[45] 蜀：刘备的国号。
[46] 吴：孙权的国号。
[47] 宇文周：指南北朝时期的北周，因皇室姓宇文，故称宇文周。
[48] 高齐：即北齐（550—577年），又称“高齐”，是中国南北朝时期的北朝割据政权。
[49] 赵宋兴：清刻老版本作“炎宋兴”，依据章太炎版本改“赵宋兴”
[50] “辽与金”至“清祚终”，依据章太炎版本增补。
[51] 宛平：依章太炎简注，宛平即燕京，燕京即北平（今北京）。
[52] 历代事：依据章太炎版本改，王本作“十七史”。
[53] 仲尼：孔子名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人。
[54] 项橐：七岁为孔子学琴老师。
[55] 赵中令：赵普，宋朝中书令。
[56] 鲁论：书名，《论语》有三种本子，是《鲁论》《齐论》《古论》，现在我们通常读的论语是《鲁论》。
[57] 苏老泉：苏东坡的父亲苏洵，唐宋八大家之一，号大泉。
[58] 梁灏（963—1004年）：《宋史》记载，梁灏，字太素，生于郓州须城（今山东东平州城），出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父抚育成人。雍熙二年（985年），梁灏23岁考中状元。曾任翰林学士、宋都开封知府等职。享年42岁。说其“八十二”之事，为讹传。此处为保持王本完整，仍旧编入。
[59] 祖莹（？—535年）：字元珍，范阳遒县（今河北涞水县）人。自幼喜欢读书，八岁背诵《诗》《书》。因才能超众，受到北魏孝文帝召见而为官。
[60] 李泌（bì）（722—789年）：字长源，京兆（今陕西西安）人，唐朝中期著名政治家。
[61] 蔡文姬：姓蔡，名琰，字文姬，汉末人，从小喜爱读书，精于音律。
[62] 谢道韫：晋朝女文学家，诗才敏捷，是当时著名才女。
[63] 刘晏：字士安。曹州南华（今山东菏泽市东明县）人。幼年才华横溢，七岁能作诗写文章，大家公认他是神童。
[64] 正字：官名，主管校正书籍。
[65] 勉而致：“勉而致”之后，王本有“有为者，亦若是”语句，依章太炎版本删除，使全文四句整齐划一。