十二　女训

[东汉]蔡邕　著

道光十年培远堂藏版的《五种遗规·教女遗规》收有《蔡中郎女训》，其按语云：“女子自离提抱，无论贫贱富贵，鲜不日有事于盥洗梳栉者也。此编以修容喻修身，因其所共晓，而导以所未明；即其所习为，而责以所未能。眼前指点，何其亲切而有味也。女子虽至愚，三复斯训，能不揽镜而有悟乎？”

作者蔡邕为两个女儿写了这篇女训，培养了两个德才兼备的女杰。一位是历史上著名的女文学家蔡琰，即蔡文姬，她曾写作《胡笳十八拍》，才华受到曹操的赞赏。另外一位是西晋名臣羊祜的母亲蔡贞姬，她作为继母，继子与亲子同时生病时，因难以两全而专心照顾继子，致使自己的亲生儿子病死。她们德才兼备，是与乃父的教育分不开的。在这篇《女训》中，蔡邕告诫女儿，面容的美丽固然很重要，但当修饰面容的时候，千万不要忘记了品德和学识的修养对女人来说更为重要。

诚如《五种遗规》中陈宏谋（1696—1771年）先生所说，从日常生活中每天必做的梳洗打扮来告诉女人如何去修心，也就是从追求外表的美丽，返观自心，怎么才能做到心灵的美丽。从洗脸（外表干净）去反省心灵也有清净，从涂粉（粉宜调和）去反省心灵也要平和，从加粉（粉宜鲜明）去反省心灵也要日新日日新，从润泽头发去反省心灵也要常常滋润，从梳理头发去反省心灵也要常常梳理杂念，使髻端正则心灵更要端正，整齐鬓发则心灵更要整齐。

本篇选自道光十年培远堂藏版的《五种遗规·教女遗规》，注释亦参考了陈宏谋先生的解释。

蔡邕（132—192年），东汉文学家、书法家。字伯喈（jiē），陈留圉（今河南杞县西南）人。灵帝时任议郎，因得罪宦官被流放。董卓当政，官至左中郎将，后世称为蔡中郎。董卓被诛后，下狱而死。明人辑有《蔡中郎集》。

心 xīn 犹 yóu 首 shǒu 面 miàn ^[1] 也 yě ， 是 shì 以 yǐ 甚 shèn 致 zhì 饰 shì 焉 yān 。 面 miàn 一 yí 旦 dàn 不 bù 修 xiū 饰 shì ， 则 zé 尘 chén 垢 gòu 秽 huì 之 zhī ； 心 xīn 一 yì 朝 zhāo 不 bù 思 sī 善 shàn ， 则 zé 邪 xié 恶 è 入 rù 之 zhī 。 咸 xián 知 zhī 饰 shì 其 qí 面 miàn ， 不 bù 修 xiū 其 qí 心 xīn ， 惑 huò 矣 yǐ 。 夫 fú 面 miàn 之 zhī 不 bú 饰 shì ， 愚 yú 者 zhě 谓 wèi 之 zhī 丑 chǒu ； 心 xīn 之 zhī 不 bù 修 xiū ， 贤 xián 者 zhě 谓 wèi 之 zhī 恶 è 。 愚 yú 者 zhě 谓 wèi 之 zhī 丑 chǒu 犹 yóu 可 kě ， 贤 xián 者 zhě 谓 wèi 之 zhī 恶 è ， 将 jiāng 何 hé 容 róng ^[2] 焉 yān ？ 故 gù 览 lǎn 照 zhào ^[3] 拭 shì 面 miàn ^[4] 则 zé 思 sī 其 qí 心 xīn 之 zhī 洁 jié 也 yě ， 傅 fù 粉 fěn ^[5] 则 zé 思 sī 其 qí 心 xīn 之 zhī 和 hé 也 yě ， 加 jiā 粉 fěn ^[6] 则 zé 思 sī 其 qí 心 xīn 之 zhī 鲜 xiān 也 yě ， 泽 zé 发 fā ^[7] 则 zé 思 sī 其 qí 心 xīn 之 zhī 润 rùn 也 yě ， 用 yòng 栉 zhì ^[8] 则 zé 思 sī 其 qí 心 xīn 之 zhī 理 lǐ 也 yě ， 立 lì 髻 jì ^[9] 则 zé 思 sī 其 qí 心 xīn 之 zhī 正 zhèng 也 yě ， 摄 shè 鬓 bìn ^[10] 则 zé 思 sī 其 qí 心 xīn 之 zhī 整 zhěng 也 yě 。

注释

[1] 首面：头和脸。

[2] 容：容身之地。

[3] 览照：看镜子。

[4] 拭面：洗脸。拭，擦。

[5] 傅脂：涂抹香脂。傅，涂搽。

[6] 加粉：涂抹香粉。

[7] 泽发：润泽头发。

[8] 栉：梳子、篦子等梳发用具。此指梳理头发。

[9] 立髻：使髻端正。

[10] 摄鬓：整理鬓发，使之整齐。鬓，脸旁靠近耳朵的头发。 psdvs5d+sELEc9jBw0wbj3Tm7+MpDWabo1WERtTP5LRyaq/DcF996xeJTg9HhUja