泛爱众

凡 fán 是 shì 人 rén ， 皆 jiē 须 xū 爱 ài ， 天 tiān 同 tóng 覆 fù ， 地 dì 同 tóng 载 zài ^[1] 。

行 xíng 高 gāo 者 zhě ^[2] ， 名 míng 自 zì 高 gāo ， 人 rén 所 suǒ 重 zhòng ， 非 fēi 貌 mào 高 gāo 。

才 cái 大 dà 者 zhě ， 望 wàng 自 zì 大 dà ， 人 rén 所 suǒ 服 fú ， 非 fēi 言 yán 大 dà ^[3] 。

己 jǐ 有 yǒu 能 néng ， 勿 wù 自 zì 私 sī ； 人 rén 有 yǒu 能 néng ， 勿 wù 轻 qīng 訾 zǐ ^[4] 。

勿 wù 谄 chǎn 富 fù ， 勿 wù 骄 jiāo 贫 pín ^[5] ， 勿 wù 厌 yàn 故 gù ， 勿 wù 喜 xǐ 新 xīn ^[6] 。

人 rén 不 bù 闲 xián ， 勿 wù 事 shì 搅 jiǎo ； 人 rén 不 bù 安 ān ， 勿 wù 话 huà 扰 rǎo 。

人 rén 有 yǒu 短 duǎn ， 切 qiè 莫 mò 揭 jiē ； 人 rén 有 yǒu 私 sī ^[7] ， 切 qiè 莫 mò 说 shuō 。

道 dào 人 rén 善 shàn ， 即 jí 是 shì 善 shàn ， 人 rén 知 zhī 之 zhī ， 愈 yù 思 sī 勉 miǎn 。

扬 yáng 人 rén 恶 è ， 即 jí 是 shì 恶 è ， 疾 jí 之 zhī 甚 shèn ^[8] ， 祸 huò 且 qiě 作 zuò 。

善 shàn 相 xiāng 劝 quàn ^[9] ， 德 dé 皆 jiē 建 jiàn ^[10] ； 过 guò 不 bù 规 guī ， 道 dào 两 liǎng 亏 kuī ^[11] 。

凡 fán 取 qǔ 与 yǔ ^[12] ， 贵 guì 分 fēn 晓 xiǎo ^[13] ： 与 yǔ 宜 yí 多 duō ， 取 qǔ 宜 yí 少 shǎo ^[14] 。

将 jiāng 加 jiā 人 rén ， 先 xiān 问 wèn 己 jǐ ， 己 jǐ 不 bú 欲 yù ， 即 jí 速 sù 已 yǐ ^[15] 。

恩 ēn 欲 yù 报 bào ， 怨 yuàn 欲 yù 忘 wàng ^[16] ， 报 bào 怨 yuàn 短 duǎn ， 报 bào 恩 ēn 长 cháng ^[17] 。

待 dài 婢 bì 仆 pú ^[18] ， 身 shēn 贵 guì 端 duān ， 虽 suī 贵 guì 端 duān ^[19] ， 慈 cí 而 ér 宽 kuān ^[20] 。

势 shì 服 fú 人 rén ^[21] ， 心 xīn 不 bù 然 rán ^[22] ； 理 lǐ 服 fú 人 rén ， 方 fāng 无 wú 言 yán ^[23] 。

注释

[1] 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载：天下所有的人都要互相爱护，因为我们都生活在同一片蓝天下、同一块土地上。这是一种理解，意思是我们共同拥有一个地球，就要如同一个大家庭一样要互相爱护，互相帮助。此外，亦有将“天同覆，地同载”理解为“大家都受天地万物的滋养”，可这样翻译怎么与前面所说“凡是人，皆须爱”联系起来呢？这里还需要补充说明，意思是天空覆盖大地，使大地上的一切都雨露均沾，我们也要学习这种精神，将爱心撒向一切众生。大地承载万物，万物都能在上面生长，我们也要学习这种精神，将爱心撒向一切众生。其意义同于“厚德载物”，意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物和生长万物。

[2] 行高者：品行高尚的人。行：品行。

[3] 非言大：不是自夸自大。言大：言过其实，夸大其词，喜好吹牛。

[4] 勿轻訾（zǐ）：不要随便诋毁。訾：说人坏话，诽谤，诋毁。轻：轻易，随便。也有的书注释为“轻视”，将修饰“訾”的“轻”变成一个动词，“轻訾”就译为轻视、毁谤了。

[5] 勿骄贫：不要看不起穷人，对穷人傲慢无礼。骄：傲慢，骄矜。

[6] 勿厌故，勿喜新：这是把“喜新厌旧”分成两句，所以要合起来翻译。如果分开翻译，不要厌弃过去的朋友，不要喜欢新交的朋友，前者还可理解，后者为什么新交的朋友就不能喜欢呢？所以就要从喜新厌旧这个成语的意思来理解，因为喜欢新的就厌弃旧的，如喜欢新交的朋友就忘记了过去的老朋友，喜欢新的情人就忘了结发妻子，多指感情不专一，见异思迁，这才说明这个人的品行有问题。

[7] 人有私：别人有隐私。私，秘密，隐秘的事，即隐私。

[8] 疾之甚：指责批评对方太过分。疾：痛恨，憎恶，非难，此处是非难，即批评责难的意思。

[9] 善相劝：互相劝勉行善。

[10] 德皆建：德行一起建立起来。

[11] 过不规，道两亏：有了过失不互相规劝，那么两个人的道德都会亏损。道：道德，道义。两：双方。亏：缺损，损失，亏损。

[12] 凡取与：凡是拿取和给予。取：取得。与：给，给与，给予。根据前后文的意思，这个取与，即可指与朋友交往时，如果得到别人的东西，那么今后还别人时就要给的更多，民间“借牛还马”的意思。还可以指在分配东西时，自己那一份要尽量少，给别人就要多。

[13] 贵分晓：最重要的是心里要清楚明白。贵：最重要的。分晓：明白，清楚。后文才是回答要清楚明白什么事情，所以后面要用冒号。但有人将“凡取与，贵分晓”作一句话翻译：“拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。”这样下文就不是指要明白的内容了。

[14] 与宜多，取宜少：给的应当多，拿的应当少。《礼记》中说：“分配财物时不要贪求多得。”（出自《礼记·曲礼上》，原文为“分毋求多”）

[15] 将加人，先问己，己不欲，即速已：这段话是“己所不欲，勿施于人”的分开说法，整体来理解就是“己所不欲，勿施于人”。将加人：将要施加给别人。即速已：就要迅速停止。己所不欲，勿施于人，出自《论语·卫灵公》，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上，自己做不到，也不能要求别人去做到。

[16] 恩欲报，怨欲忘：有恩思报答，有怨快忘记。

[17] 报怨短，报恩长：报复怨恨的念头要短而健忘，报答恩情的愿望要长无止境。这里的报怨并非真的去报复，如果要报复，短时间也能完成报复的行为。报恩长，也不是指花更长的时间去报恩，而是指报恩的念头一直要有，不会断绝，无论已经报答还是没有报答，都要一直有报恩的念头，报众生恩永远没有穷尽。所以翻译这句话往往容易引起误会，致使一些译文出现误差，不符合原意。

[18] 待婢仆：对待婢女或仆人。待：对待。婢：婢女。仆：仆人。

[19] 虽贵端：虽然要注重自身品行端正。

[20] 慈而宽：仁慈和宽厚。慈：仁慈。宽：宽厚，度量大。

[21] 势服人：用势力去使人服从。

[22] 心不然：内心却不以为然。然：以……为然，认为……是对的。不然：不以为是。

[23] 方无言：才无话可说。方：方才，才。无言：本来指无话可说，也有人注释，特指没有怨言。 xFPq8IELe2uR/m73727cWXyASQ+wZ5TmSkdq0pI0K+uPgM+JQeldEWUUuqdi9O3y