凡 出 言 , 信 为 先 , 诈 与 妄 , 奚 可 焉 [1] ?
话 说 多 , 不 如 少 , 惟 其 是 , 勿 佞 巧 [2] 。
刻 薄 语 [3] , 秽 污 词 , 市 井 气 [4] , 切 戒 之 。
见 未 真 [5] , 勿 轻 言 , 知 未 的 [6] , 勿 轻 传 。
事 非 宜 [7] , 勿 轻 诺 ; 苟 轻 诺 , 进 退 错 [8] 。
凡 道 字 [9] , 重 且 舒 [10] , 勿 急 疾 , 勿 模 糊 。
彼 说 长 , 此 说 短 , 不 关 己 , 莫 闲 管 。
见 人 善 , 即 思 齐 [11] , 纵 去 远 [12] , 以 渐 跻 [13] 。
见 人 恶 , 即 内 省 , 有 则 改 , 无 加 警 [14] 。
唯 德 学 , 唯 才 艺 , 不 如 人 , 当 自 砺 [15] 。
若 衣 服 , 若 饮 食 , 不 如 人 , 勿 生 戚 [16] 。
闻 过 [17] 怒 , 闻 誉 [18] 乐 , 损 友 来 [19] , 益 友 却 [20] 。
闻 誉 恐 , 闻 过 欣 , 直 谅 [21] 士 , 渐 相 亲 。
无 心 非 [22] , 名 为 错 ; 有 心 非 , 名 为 恶 。
过 能 改 [23] , 归 于 无 ; 倘 掩 饰 [24] , 增 一 辜 [25] 。
注释
[1] 诈与妄,奚可焉:欺骗或者撒谎,怎么可以呢?诈:欺骗。妄:即妄语,撒谎,说假话。有人将“妄”译为花言巧语,没有根据。奚:怎么。焉:句末语气词,啊,呢。
[2] 惟其是,勿佞(nìng)巧:只求真实可信(实事求是),不能花言巧语。佞:善辩,巧言谄媚。佞巧:花言巧语。
[3] 刻薄语:光绪刻本、民国刻本均作“刻薄语”,但现在有些流通本作“奸巧语”,蔡礼旭先生讲的本子即是“奸巧语”。根据前后文来推断,作“刻薄语”更好,因为“奸巧”的意思是“奸诈,引申为欺诈”,前文已经说到这个意思,若用“奸巧”则有重复的地方。刻薄:冷酷无情的意思。此处指在和别人相处的时候,说话以及对别人的态度冷酷无情,过分苛求,言语刻薄。就是指说话不给别人留面子,一针见血地指出别人不对的地方。
[4] 市井气:俗气。市井:古代城邑中集中买卖货物的场所,指城市中流俗之人,指粗俗鄙陋。
[5] 见未真:没有看见真相。
[6] 知未的:所知道的(听说的)不可靠,不准确。的:确实,实在可靠的。
[7] 事非宜:事情不适宜做。宜:适合,适宜,应该。有人译为“不应该的事情”,还有译为“对于自己认为不妥当的事情”“对于不合理的事情”,都是在指做不该做的事情。既然是不该做的事情,也许就是坏事了,那就根本不用考虑。我的想法,既然在考虑,就不该是坏事,也许是需要帮助别人的好事,之所以要考虑是否答应,是因为自己的力量做不好,或者目前还做不了,所以就不能轻易答应。因为要诚信守诺言,一旦答应就必须做好。如果做不好,或者做不了,就进退两难了。还有一种情况,家长为了奖励孩子考试考得好,就随口答应买个礼物,可真的考好了,结果去买这个礼物却不是一点点钱,如果不买就失信,如果买就助长了孩子的欲望,这样就进退两难了。
[8] 进退错:前进或后退都是错,进退两难的意思。进:前进。退:后退。错:差错,出错,错误。
[9] 凡道字:凡是吐字。道字:吐字,咬字。此处说话吐字的意思。
[10] 重且舒:有书译为“要把重点讲清楚,吐字要清楚流畅”。可根据前后文,这个“重”,应当是指声音大、声音洪亮,如前文所说“低不闻,却非宜”,并与接着所说的“勿模糊”相对应。再看这个“舒”字,应当是说话语速要慢,吐字才清楚。“舒”是从容、缓慢、舒缓、迟缓的意思。这个“舒”与接着而来的“勿急疾”相对应。所以“重且舒”的意思是“说话声音要洪亮,语速要慢,吐字清晰”。
[11] 见人善,即思齐:出自孔子所说“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《论语·里仁》),意思是“见到贤人就应该向他学习、看齐,见到不贤的人就应该自我反省”。
[12] 纵去远:纵然距离很远。纵:纵然,即使。去:距离。远:差距大,距离大,相隔远。
[13] 以渐跻(jī):能够慢慢地进步,赶上去。以:可,能够,使,令。渐:慢慢地,逐渐。跻:登,上升,达到。
[14] 有则改,无加警:出自成语“有则改之,无则加勉”。原成语的意思是指对于别人指出的缺点错误,如果有,就加以改正,如果没有,就用来勉励自己,好让自己以后不会犯同样的错误。此处指看见别人的错误,反省自己是否也有,如果没有,也要引以为鉴,警惕自己不再重犯。宋朝朱熹《论语集注·学而篇第一》说:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”
[15] 当自砺:应当勉励自己。
[16] 勿生戚(qī):不要产生忧愁,悲哀。
[17] 闻过:出自成语“闻过则喜”,听到别人指出自己的过失就高兴。谓虚心接受意见。语本《孟子·公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。”
[18] 闻誉:听到美名,听到别人的称赞。誉:指声誉,美名,或称赞,赞美。语本《孟子·告子上》:“令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。”后因以“闻誉”指到处皆知的好名声。
[19] 损友来:对自己有害的朋友(恶知识)就会来到身边。损:伤害,损害。损友:对自己有害的朋友。佛教叫“恶知识”。
[20] 益友却:对自己有益的朋友(善知识)就会离开。益:利益,好处。却:去,离开,退却。益友:有益的朋友。佛教叫“善知识”。
[21] 直谅:正直诚信。语出《论语·季氏》:“益者三友……友直,友谅,友多闻,益矣。”
[22] 无心非:不是有意的过失。
[23] 过能改:出自成语“有过则改”,有过错就改正。语出宋朝陆象山《与胡达材书》:“见善则迁,有过则改,若江海之浸,膏泽之润,久当涣然冰释,恰然自顺矣。”
[24] 倘掩饰:倘若遮蔽掩饰。倘:倘若,假使,如果。掩:遮蔽,遮盖。饰:粉饰,掩饰。
[25] 增一辜(gū):增加另外的过错,错上加错的意思。辜:罪,过错。