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布干维尔岛雨量充沛，热带丛林郁郁葱葱。滨崎积三是当时战争的幸存者之一，现在是日本所罗门会事务局局长。他告诉我，迎战美军登陆的日本部队，是日本陆军最精锐的师团，但在一九四四年春天，日本战败几乎已成定局，活着的士兵们在精神上和肉体上都受到了强烈打击，一个个像是梦游患者。
“没有一点吃的东西，大家只要看到活物，眼睛会直接放光。熊、蜈蚣、青虫、蚯蚓、蛇……什么都吃，实在太饿了，真是饥饿的地狱啊！大家都把瓜达尔卡纳尔岛
叫‘饿岛’，当时的布干维尔岛简直就是‘墓地之岛’。”
六万战死者里，活活饿死的就有三万五千人。秀二郎也死在了这个地狱里。
另一边，雄一郎从中国战场复员回家，回到之前的电器公司上班，后来在公司里遇到了幸江。
“我们也可以说是自由恋爱吧。其实我本来挺排斥嫁给长子，还有独生子，但我先生在结婚前说‘我不会和父母住在一起’，因为他这么说，我才想着，嫁给他也行。”
新婚生活以不和公婆住在一起为前提开始了，但仅仅维持了七个月。日本战败后的穷困时期，兼市和Yone的日子相当难熬，于是便趁着新婚夫妇搬入公司宿舍的机会，一家人住到了一个屋檐下。
和公婆同住后，幸江才明白了先生在婚前说的那句“我不会和父母住在一起”的真正含义。
曾经离过婚的兼市和Yone之间的关系，比听说的还要差。Yone在六张榻榻米大小的房间正中间挂起一面帘子，和兼市过着井水不犯河水的生活。夜里分开睡觉不说，Yone吃饭不仅不和幸江他们一起，和兼市也是各吃各的。
做饭这事儿，幸江刚开始想着自己是嫁过来的儿媳妇，肯定要把公婆的伙食一起做了，毕竟他们年龄也大了，但Yone总说“不合口味”，还把幸江做的饭全部倒回锅里，重新开火倒入调料再做一遍。时间久了，幸江慢慢地也和公婆分开做饭吃饭了。
兼市和Yone之所以分开吃饭，是有难言之隐的。兼市年轻的时候就神经敏感，有极度洁癖，上了年纪后更是夸张。
盛到饭桶里的米饭，他说弄脏了，便一口不吃。每天早上，他自己从电饭煲的正中间舀出米饭，装入便当盒，再用开水把碗筷消一遍毒，把便当盒的米饭倒进碗里，这样才能吃。这个习惯已经维持很多年了。配菜是雷打不动的玉子烧和菠菜煮豆腐，然后在米饭上浇一点酱油，开吃。寿司呢，他嫌弃是用手做的，不干净。寿喜锅呢，他说大家的筷子头在一个锅里搅来搅去太脏了，全都不吃。生鱼片这类生食，也一概不吃。
渐渐地，兼市只能一个人孤零零地吃饭，看着也挺可怜。Yone对这个有点神经质的丈夫不仅没有一点同情，反而时不时地发脾气。
“你连一只木屐、一根线都没有给我买过！”
Yone一边骂，一边把水壶和饭碗朝他砸去。兼市被如此对待也不出声，默默地把洒在榻榻米上的热水擦干净。
为什么Yone这么恨自己丈夫呢？幸江也看不透Yone心里的想法，但这位强势的婆婆也有让人敬佩的一面。幸江说了一件事情，有关秀二郎的忌日。
“秀二郎战死的日子是一九四四年五月十五日，听说是饿死的。所以每个月的十五日，婆婆就摆上儿子生前最爱的寿司，点上烟，插在上面……后来她痴呆了，有一天突然说起：‘秀二郎今天没来啊？怎么回事啊？是不是出了交通事故？’之后也反反复复念叨着。我说‘秀二郎已经战死了’，她一下子就倒下去了……”