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中国共产党现在是世界上少有的几个马克思主义执政党之一，中国是社会主义国家；但是不能忘记，中国共产党是中国式的马克思主义执政党，中国是具有中国特色的社会主义国家。马克思主义的精髓是实事求是，一切从实际出发，从发展的视角分析问题和解决问题。
中国共产党第一个百年的成功，是以马克思主义中国化为前提的。以前毛泽东曾说“马克思主义是放之四海而皆准的理论”，但这绝对不是说各个国家可以机械地应用马克思主义。从经验来看，只有像中国这样实事求是地将马克思主义跟自己的文明、文化、国情有机结合起来的才能成功。那些不能与自己的文明、文化、国情有机结合的国家就会失败。苏联和东欧国家就是这样的失败例子，由于思想固化，教条主义难以克服，无法与时俱进找到适合本国实际的道路，最后导致政权崩溃。
在新民主主义革命时期和社会主义革命和建设时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，成功地实现了马克思主义中国化，建立了中华人民共和国，中国人民站起来了。那个时候马克思主义中国化主要表现在几个方面。第一，农村包围城市。因为马克思主义产生在西欧，有它的时代背景、地理背景，所以当时的欧洲和苏联革命以城市为中心。早期中国共产党人以广州等城市为核心进行革命，但是失败了。直到毛泽东同志提出“农村包围城市”，我们才开始走出了成功的第一步。第二，武装斗争。马克思当时肯定巴黎公社的实践，但是鉴于当时欧洲的情况，马克思也提倡议会政治。中国共产党人很早就意识到必须搞武装斗争，否则很难在现有政治框架下实现自己的政治理想。第三，实行人民战争，团结一切可以团结的力量，建立最广泛的统一战线。
在改革开放和社会主义现代化建设新时期，以邓小平为代表的中国共产党人，再一次成功地进行了马克思主义的中国化，改变了中国的贫穷面貌，使中国富起来了。在社会主义发展史上，邓小平时代可以称为“发展型的社会主义”，主要是为了解决贫困社会主义的问题。邓小平说得非常对，社会主义是要追求富裕的，贫穷不是社会主义的特征。今天习近平总书记所提的“共同富裕是社会主义的本质要求”，是一样的道理，只是更进一步了。在马克思主义中国化方面，中国从根本上解决了资本主义和社会主义的分裂状态。邓小平提出，市场就是一种推动经济发展的工具，无论是资本主义还是社会主义，都可以使用。不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。这是一个非常重大的理论发明，因为之前所理解的计划经济是不要市场的。邓小平的这一理论创新对于马克思主义是飞跃式的贡献，而西方到现在为止都还没有解决好这个问题。国家和市场要一起发挥作用，才能推动经济的发展。
习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化新的飞跃。我认为中国共产党领导中国实现了“三个可持续”，即可持续的经济发展、可持续的社会稳定、可持续的制度支撑和引导。如果没有马克思主义中国化，很难想象我们可以同时实现这“三个可持续”。
20世纪80年代，我刚刚上大学的时候，新自由主义经济学开始流行，大家都在读芝加哥学派自由主义经济学家哈耶克的《通向奴役之路》（TheRoadtoSerfdom）一书，作者说计划经济是一个“乌托邦”。但是，20世纪80年代以后，西方新自由主义盛行，资本太过于主导经济生活，演变成为另外一个“乌托邦”。经验地说，国家太过于主导经济或资本太过于主导经济，两者都会是“乌托邦”。所以，今天我们要追求共同富裕，前提是我们已经脱离了“贫穷社会主义”，现在要走向“共同富裕社会主义”。我们提“共同富裕”不是要制造另外一个“乌托邦”，而是要实事求是地探索如何实现共同富裕这个理想。
改革开放以来，中国实际上对马克思主义已经有很大的贡献。今天的中国是一个混合经济体，实施以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，既有国有资本，也有民营资本，还有混合资本。我们已经对马克思主义进行了创新，也正因为有对马克思主义的创新，我们才得以走到今天这一步。
今天世界性的问题表明，我们仍需继续对马克思主义进行创新。马克思对社会的分析，是把社会分为两部分，认为经济是基础，政治是上层建筑。这个分析在马克思那个时代是对的，但今天我们对此还可以进一步加以发展。我们今天讲“社会”就是对马克思主义的发展。“共同富裕”，它的主体就是人民，就是社会。那么，如何继续发展马克思主义？在马克思所说的“经济基础”和“上层建筑”之间可以加入一个社会变量，或者社会结构变量。经验地看，有什么样的经济结构就会有什么样的社会结构，而有什么样的社会结构就会有什么样的政治上层建筑。从北欧社会的实践来看，经济结构与社会结构之间的关系非常紧密。中国化的马克思主义应当是在实事求是的实践中形成的，而不能教条式地遵循。不能将马克思主义局限于一种意识形态，而应将之理解为指导各领域社会实践的正确方法论。只有如此，我们才能真正继承和发展马克思主义，才能形成具有中国特色、符合中国发展实际的政治体制、经济体制、社会结构，发展中国特色社会主义。我们要好好总结改革开放以来的经验，知道哪些方面是对马克思主义的新贡献，哪些方面需要继续作出创新、作出贡献。
同样，我们也不能以西方的理论来解读我们的发展经验，更不能以西方的理论来评判我们的实践。西方说民主自由才能发展起来；但是中国发展起来了，西方又说我们是“专制”。这是一个很矛盾的命题。中国的发展就是因为有中国式的民主、中国式的自由。如果中国实行了西方式的民主、西方式的自由，那么中国就发展不起来了。中国不是没有政治改革，只是没有西方所定义的政治改革。如果中国实行西方所定义的政治改革，那么中国就发展不起来了。中国正是因为有我们自己定义的民主、自己定义的自由、自己定义的政治改革，才发展到了今天。