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如果说实事求是、体用不二、顺时守中均侧重从 世界观 和 方法论 角度来讲中国特色社会主义的文明特质，那么重民尚德、和合共生则侧重从 价值观 和 目的论 角度来讲中国特色社会主义的文明特质。当然，后者与前者本是内在一体、不可分割的，这里只是分别言之而已。首先看重民尚德。
中华文明自古有“为政以德”的古训，而中国共产党有“全心全意为人民服务”的宗旨。从“为政以德”到“全心全意为人民服务”，可见中华政道的现代更化。实际上，只有把中国共产党的领导以及中国特色社会主义民主政治的发展，置放在整个中华文明传统自古至今延绵不绝、赓续不断的过程中，才可能全面把握其底蕴与价值。中国特色社会主义承续了“为政以德”这一悠久的文明传统，不过在从“为政以德”到“全心全意为人民服务”的古今流变中，中国共产党因为引入马克思主义也创造了新的东西。理解中国特色社会主义重民尚德的文明特质，既要知其不变者，又要知其变者，由此才能使中华文明的这一特质在不失本色中更化自新。