序

王勇博士的专著《大学生体育美育社会化新探》出版了，可喜可贺！他邀请我为本书作序，因为该专著是在他博士论文的基础上修改、增补而成的，作为他的导师，我义不容辞，愉快地答应了。

作者本科、硕士在北京体育大学就读，学的是体育教育专业，跟我攻读社会学博士，最初定的研究方向是体育社会学。说实在的，我主要研究法律社会学与社会流动，当他的博士生导师有点勉为其难、名不副实。怎么办，总不能误人子弟、糊弄事吧？那就一起学习、共同探索吧。我先是让他广泛阅读国内外体育社会学文献，然后挑出十篇他认为最权威、最有代表性的文献，复印下来并装订成册，交给我来研读。我在认真阅读相关文献之后，心里有了一点点儿谱，再与王勇经过多次交流、讨论，最终将博士论文选题定了下来。从社会学的角度看，体育作为社会结构的一部分，也有它的结构与功能。研究竞技体育的学者甚多，著述颇丰，那咱们就从大众体育入手。大众体育的主要功能是强身健体，根据王勇的专业和知识结构，咱们就把具体的研究问题聚焦于大众体育的美育功能。就这样，王勇一点点儿地找到了博士论文选题，我也一步一步从门外汉跨入了体育社会学的大门。这一过程是艰难的，也是十分有趣的。

美学是一门十分高深、晦涩的学问，主要是哲学、文艺学在研究。说它高深，不是说它有多么难懂，而是根本就没有人说得清美是什么，大家各执一词，似乎都有道理，谁也说服不了谁。美是客观的还是主观的，美是绝对的还是相对的，美是地方性的还是普遍性的？这些问题着实让人头疼。因为，社会学研究讲究的是“价值中立”，审美观恰恰是价值观的重要组成部分。与其讨论这些玄妙的东西，不如用社会学实证的方法研究大学生在接受体育舞蹈方面的训练之后，对自身形体美和气质美变化的感受。自身的感受虽然不一定准确，但反映了自身的观念变化。也就是说，经过体育舞蹈训练之后，跟之前的自己相比，自我感觉是否变美了。

有读者可能要问：美就没有一个绝对标准吗？还真没有！美不仅有地方性，而且还有时代性。如今人们觉得身材健硕、肌肉发达的男性很美，可在魏晋时期，男人却是以阴柔为美。如今人们喜爱谷爱凌（曾获得2022年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台金牌及自由式滑雪女子U型场地技巧金牌）这样的阳光率性少女，可谁能想到忧郁、多愁、敏感、病恹恹的林黛玉这一文学形象当年曾迷倒了多少怀春少年。再举个例子，中国的花样滑冰在世界大赛中屡屡获得冠军。同样是男女滑冰的冰上舞蹈，中国队最好成绩是在2022年北京冬奥会上柳鑫宇、王诗玥获得的第12名，这还是中国队冬奥会历史最好成绩！他俩的冰舞十分优美，在国内可以说是圈粉无数。为何这样？评判标准不一样。冰上舞蹈看的不只是技巧和难度，重点是与音乐的契合度、表现力和气质，而这些评判标准都是西方人制定的，其依据具有地方性和民族性，甚至是西方人与生俱来的，你怎么去跟人家比？更复杂的是，美还有情感性因素，“情人眼里出西施”就是这样的。

本书以作者的授课大学生为研究对象，采用问卷调查、实地观察、访谈分析、比较实验等研究方法，对体育美育进行实证研究。研究发现，体育中展现的美育，不仅构建了大学生身体的外在美，同时也美化了大学生的心灵，唤起其丰富的情感体验，培养了大学生的优良品质以及相互理解包容的团队精神。体育中的情感美对大学生树立健康的人格起着至关重要的作用，它是学生交流情感、释放压力、消除心理障碍、增进沟通的良好形式之一，也会对大学生社会化进程中的自我认同、价值观、世界观和道德观产生深刻的影响。姿态美、形体美、仪表美、气质美，也是美育的重要组成部分。作者的研究表明，体育舞蹈具有深厚的文化内涵，它的外在形态美与内在情感美贯穿于整个舞蹈过程，美的形式无处不在，包括身体之美、生命之美和灵魂之美。正是因为体育舞蹈的高度艺术性，才使其可以在展现外在美的同时，展现出更多的以情感体验为依托的内在美。因此，体育舞蹈教学也是对大学生进行美育教育的一个重要环节。

利用自己的工作便利条件，将工作、兴趣和学术研究有机地结合起来，是一种十分舒适的状态。王勇做到了，而且做得相当出色，我为他高兴。当然，体育舞蹈的另一个功能是强身健体。作者在今后的研究中，如果能将美育教育和强身健体这两个功能结合起来，再追踪考察学生对审美其他方面的追求是否也会发生变化，其研究成果将更具有实践意义和理论意义。

我热情地向广大读者推荐阅读这本书。如果读者读后能从另一个角度了解审美对于我们生活的意义，在更高层次上追求自己的“美好生活”，则作者幸甚，本人幸甚！

是为序。

中国人民大学社会学理论与方法研究中心郭星华
2022年3月23日于延庆闻箫庐