“我何烦”与“何烦者我”
——吴湖帆的刻印与改名

二〇一七年筹办“梅景传家——清代苏州吴氏的收藏”特展期间，听闻海上好事者重新拓《梅景书屋自用印集存》，由汪涵庵等操办，惜定价高昂，非豪于资财者不能得。不过，吴湖帆（1894—1968）中年以后用印，大抵出于陈巨来之手，翻开《安持精舍印最》《印集》《治印墨稿》各书，倩庵自用印大多在焉。吴湖帆、陈巨来二人订交在民国十五年（1926）夏，此前吴氏用印有自刻者，一旦见识陈巨来治印手段后，他便乐得铁笔高搁，坐享其成。

“大胆老面皮”是一方白文半圆印，据说为吴湖帆早年所刻。客岁岁末，友人来看“梅景传家”展，袖一册印谱见示，开卷即见此印，虽然匠气十足，但一读字句，不免莞尔一笑。此谱书衣题“湖帆刻印存稿。戊午二十五岁以前所作”，扉页篆书署“湖帆刻印偶存”，又一页题“自刻印存。戊午四月，湖帆自署”。戊午为民国七年（1918），吴湖帆年方二十五岁。全谱用“沧浪渔夫手刻印存”绿框稿纸，收印蜕数十枚，各印大多有吴湖帆墨笔批注，如“心斋”朱文方印批注“此为沈湘之表兄作”（图1），沈湘之为吴湖帆舅舅沈毓庆（肖韵）之子，据《黄炎培日记》载，沈氏卒于一九六〇年；“圣陶”白文腰圆印批注“此仿古陶器文，圣陶叶兄名绍钧”，吴、叶二人为草桥中学同窗好友；“宝良”白文方印批注“此为刘君直同研兄作，是章无可取，以刘君已物故，不复为刘君刻矣，存之未删”，“刘君名宝良，浙江仁和人。寓吾苏申衙前，与万为同窗凡五年，知交也。以过于勤学得呕血疾而殁，年才二十三岁耳。学问为同侪冠，精古文诗词”（图2）。此段文字中，自称“万”者，为吴湖帆学名，后改之“湖帆”与之一脉相承。在《湖帆刻印存稿》中也有吴氏自用印，如“湖帆”白文小长印、“湖帆临六如画”朱文方印之类。另外，还有两方特别的闲章——“我何烦”“何烦者我”（图3），单从字面看并无奇异处，但用吴语读出，“我何烦”与“吴湖帆”竟如出一辙，令人惊喜。由此不免让人想起吴湖帆之改名，究竟出于何种原因？“我何烦”与“吴湖帆”孰先孰后，至今未获正解。

二〇一八年七月，杭州西泠拍场中忽又出现吴湖帆批注《沧浪渔夫手刻印存》四册，所用绿框稿纸与《湖帆刻印存稿》完全相同，书衣有墨笔题“湖帆丁巳以前所刻选印中剩品”，“此册已选过，而钤者今在此册内又选出稍佳者另订，此其剩品也。戊午四月湖帆自识”。谱中所收印蜕，亦有吴湖帆批注，从时间上看，此四册本无疑与前一册本原为一宗，今分散两处，令人惋惜不已。《沧浪渔夫自刻印存》较之《湖帆刻印存稿》多跋一首：

湖帆年十四岁学篆刻，历年为友朋所作亦不下数百方，佳者绝无也。年十七所作较佳，或择当时精细得意之作自钤印存。今年二十五岁，以前之作俱在此书也。其中有不得意之作，则并删而未钤。此书存二百印，又选出七十余方，另订成册。此乃选出中之剩品也。

由此可见，吴湖帆十四岁起学治印，十七岁略有小成，至二十五岁乃将十余年间所刻印加以整理删汰，编成印谱数种。这段早年刻印的经历，新版《吴湖帆年谱》以未见上述二印谱失载，后应补入。

巧合之事接踵而来，顷翻阅京中拍卖图录，见陈巨来弟弟陈左高的旧藏流散入市。其中《左高印存》一册，有其手自批注，内收“平安”二字朱文仿古印，注称“湖帆先生刊”，惜无边款，不知是否为吴氏早年习作。另有“吴万作”款“竹盦”二字朱文石章，据云《左高印存》著录。不由让人想起《湖帆刻印存稿》亦有“竹庵”二字白文方印，吴湖帆批注“自以为有摩崖石刻意”，与之相接的是“顾元昌”白文方印，批注称“此仿汉人穿带两面印之大而精者”，可知竹庵为顾廷龙先生之父顾元昌。陈左高旧藏“竹盦”一印，与《湖帆刻印存稿》有朱、白之别，显非同一钮。

至此，恍然想起吴湖帆的嗣祖吴大澂本善篆刻，又搜藏古印数千钮之多，吴氏受到家风熏染，幼年习篆书、刻印，大率从愙斋出。且愙斋遗印，多经吴湖帆整理保存，对于印学想多心得，只是懒于文字而已。或许正像那枚闲章一样，多才多艺有时也给他带来不少烦恼，让他深感“我何烦”。 j5DQAJb/cUC+aARX8q9/k8JGWg/eIFN8LH6909DDOuQhAgPqW65cRkN+2wBlSCLr