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数年前笔者曾作《别一陈定山》一文，记陈小蝶之外，南京江浦的另一位陈定山——陈浏（1864—1929），字亮伯，号寂园叟（一作寂叟、寂者）、垂叟，晚署定山、六江六山老人。生平详见《浦雅》书前所刊钟广生《清资政大夫福建盐法道陈公行状》，陈氏自撰《定山老人六十六岁自序》墨迹一轴，叙事至去世前一年，今藏北京大学图书馆。
陈氏迁江浦的始祖铁园公居孝义乡，后代世为江浦人。其父陈宝善，字楚贤，以经商致富，与吴长庆交好。同治二年（1863）癸亥十一月，陈浏出生于仪征泗源沟。谢巍《中国历代人物年谱考录》据西历推算，正好是一八六四年一月一日。他幼年就有“奇童”之目，扬州盐商侯扬闻其名，以女妻之，即原配侯夫人。光绪三年（1877），补县学生；六年为黄体芳所拔识，补廪生。次年，与侯夫人完婚后，又肄业于南菁书院。光绪十一年，登拔萃科，朝考第一，用七品小京官，签分刑部；十五年，应顺天乡试，中副榜。以黄体芳力荐，为译署记名章京，兼刑部浙江司主稿。陈氏晚年得黄体芳父子手迹，曾向友人征题，并记往事，装成大卷。光绪二十六年后，改外务部郎中，掌榷算司印；三十四年四月，以京察一等，外简福建盐法道，在任三年，清廉自律，因忤载泽，投劾而去。罢官八个月之后，辛亥革命爆发，次年宣统退位，清朝灭亡。民国三年（1914），与陈庆龢同任交通部长梁敦彦（1857—1924）秘书，后兼电政司长。次年十二月，袁世凯称帝，陈浏与梁氏一同离职。民国六年，以广东省省长朱庆澜（1874—1941）之招，南下广州，担任幕僚。停留一年余，十分喜爱荔枝湾风物佳丽，时常载舸清游，友人为作《荔湾荡桨图》（图1）、《佗江载酒图》（图2）、《粤粲楼问字图》。朱氏被段祺瑞所驱，陈浏移居上海，有《江楼索句图》。又到北平，应国史馆纂修之聘，居故都数年，曾作《庚申秋词》长诗，友人为绘《庚申秋词图》。民国十一年冬，应张作霖之邀出任东北特区行政长官的朱庆澜再次礼聘他，适其弟陈瀚、陈浦均任职中东铁路，于是陈浏携眷毅然出关，定居哈尔滨。朱氏离职后，继任者张焕相对他礼遇有加。民国十七年（1928），黑龙江保安副司令万福麟（1880—1951）又延之为座上宾，但次年春他即患病，秋天侯夫人去世，遂于一九二九年十一月十二日去世。生子五人、女七人。陈氏著述宏富，最著名的要属《匋雅》，至今仍不断被翻印。另有《匋春秋》《匋庵忆语》《海王村游记》《骨董经》《定山印史》《寂园说印》《斗杯堂诗集》《续集》等，汇为《浦雅丛书》，大多没有刊行。早年他与姜筠（宜轩）、吴葆初（彦复，吴长庆子）、蔡元培、唐绍仪、钱恂、王彦威等交好，晚年与张朝墉、成多禄、马忠骏（遁园）等往来颇密，先后参加漫社、遁园等雅集。民国间，陈浏在京华的遗事，尤其是他与侯夫人六十双寿，友人为之设宴祝寿，盛传一时，至今将近百年，竟已无知其事者，故为拈出，以资谈助。
图1 荔湾荡桨图
图2 佗江载酒图
钟广生所作《行状》对于陈浏生平经历记述甚为详审，只有涉及他在北京的那段往事，似不无偏差。钟氏原文云：
旋应国史纂修之聘，居京师五年。庚申之岁，公与侯夫人年五十八，彝堪贝子（溥伦）暨其弟厚斋将军（溥侗），为张筵置乐，敷红氍毹，将军起舞为寿，极金樽檀槽之盛。《庚申秋词图》者，即成于此时。其年冬，山阴朱公为东省特别区长官，再招之东游。
《庚申秋词》自然作于庚申年，即民国九年（1920）。据上文所述，陈浏离开广东在民国七八年间，钟氏说庚申冬朱庆澜招他东游，显然与“居京师五年”一说有很大出入。陈浏可能是庚申年之前的民国八年到京师任职，至十二年离京，这样才符合钟广生所说的“居京师五年”。
从民国十三年元宵节张朝墉跋《暮雨山房图》可知，溥伦、溥侗兄弟大宴宾客，在民国十一年十一月为陈浏、侯夫人祝寿，当时是陈氏夫妇六十寿辰，而非五十八，也与上面的推论相符：
江浦陈垂叟都运（浏），曾赋有《庚申秋词》，为彝堪贝子溥伦作。俯仰兴亡，慨当以慷。贝子有感于中，匪伊朝夕。壬戌十一月十有五日，叟六十初度，张乐于宫苑西之圆寿山房，京兆秋郎韩暮雨与焉。越日，贝子更为叟夫妇大张乐于东华门外邸第，召秋郎使歌舞，叟乃为赋《暮雨词》，亦一秋词也。自是，都下名流排日作䜩，金尊檀板，酒绿灯红，郎固无一日不为叟把盏。如是者八十有三日，而叟东出榆关。袁中舟侍讲手写两秋词，以壮其行。
次年春，陈氏举家远赴松花江畔的哈尔滨，具体时间依照为陈浏抄录《庚申秋词》的袁励准记录，应是旧历二月上旬。
说到《庚申秋词》，不免让人想起和它仅仅一字之差，却声名远播的《庚子秋词》。众所周知，光绪二十六年（1900）庚子秋，未随驾西狩的王鹏运、朱祖谋、刘伯崇等人，在京师王氏四印斋所作《庚子秋词》，纪事伤怀，刻印成书，一如清初吴梅村的《圆圆曲》，风行一时。当时在西行的队伍中，与光绪帝同乘一轿的贝子溥伦，怎么也不会想到，二十年后，有人会以他为主人公作长歌《庚申秋词》，这个人就是陈浏。
一九二〇年的时势，与二十年前相比，早已发生了翻天覆地的变化。溥伦作为前清贵族，早已被历史的洪流所淹没，为何不赞成袁世凯称帝的陈浏，在清王朝灭亡九年后，会为亲袁的伦贝子写六十韵、近千字的长歌和千余字的长序呢？首先要从溥伦其人说起。
溥伦（1874年11月10日—1927年1月21日），字彝庵，一作彝堪，是道光帝长子奕纬的嗣孙（图3）。关于他的家世，崇彝《道咸以来朝野杂记》说得很明白，“宣宗皇帝九子，长子奕纬，早逝。嗣子载治，封贝勒，加郡王衔，盖以长房故加优沃。子溥伦、溥侗。伦袭贝子，侗为辅国将军”。载治的生父奕纪，是成亲王永瑆之孙，继承了诒晋斋的部分收藏。溥伦系载治第四子，故人称伦四爷。朱家溍先生在《记溥西园先生》一文中也提到：
图3 溥伦 浪淘沙 手迹
溥侗，字厚斋，号西园，别号红豆馆主。清光绪七年封镇国将军，光绪三十三年加辅国公衔。贝勒载治之第五子，人称侗五爷。兄贝子溥伦，人称伦四爷。载治之本生父为奕纪，系成哲亲王之孙。因宣宗长子奕纬无子，过继载治为嗣子。
溥伦、溥侗两兄弟的住宅在大甜水井胡同路北，人称“伦贝子府”。后来，他们弟兄分家，前后各得一半，溥伦在分界处砌了一堵墙。“没过两年，溥伦因债务无力偿还，宣告破产，由法院查封财产拍卖，处理债务”，朱先生并未指明哪一年？但从溥伦、溥侗一起在府邸为陈浏庆祝六十大寿来看，一九二三年两兄弟似乎尚未分家，即便分家，溥伦的宅子也还没被查封拍卖，那么溥侗分到的宅子售去更在其后。
光绪七年（1881），溥伦袭贝子，二十年加贝勒衔。庚子（1900）之变时，溥伦扈跸西行，与光绪两人同坐两头骡子抬的驮轿，一路颠簸到西安。值得一提的是，满清朝贵随帝后西狩，一路上仍不忘寻访金石拓本。叶昌炽《语石》卷十就记载，溥伦与端方两人尤其热衷于此，清末陕西以藏石著名的赵乾生，不胜其扰，将毕生所藏悉数出售，最终“半归伦贝子，半归端午桥制府”，端方用牛车将巨碑从西北运进京城，曾经轰动一时。
光绪三十三年八月，清廷拟设资政院，溥伦与孙家鼐一同被任命为总裁，溥侗则进封镇国将军。次年，光绪、慈禧先后去世，日本天皇派伏见亲王来参加葬礼。随后清廷派溥伦率团赴日答礼，《曹汝霖一生之会议》中有一节即详记此行之事。时在日本的汪东撰《纪清贝勒溥伦来东后事》一文，叙述与曹汝霖之官方立场迥异。而在溥伦任资政院总裁时，在京任职的汪荣宝（汪东兄长）日记对他记述颇多。
宣统三年（1911）三月，溥伦任农工商部尚书，五月改农工商大臣。辛亥革命后，与奕劻主张共和。由于他亲袁世凯，于一九一五年出任参政院院长。同年十二月，袁世凯称帝，溥伦又以满族总代表名义上劝进表，为世人所不齿。据云光绪死后，袁世凯曾有意推举溥伦继位，可惜未获成功。袁世凯死后，溥伦失势，退居家中。
陈浏究竟何故要为这样一位人物创作长歌呢？从《庚申秋词》序中大约推测，陈浏很可能是借他人的酒杯，浇自己的块垒：
越二十年，太岁在上章涒滩九月二十有六日，贝子于东华门外邸第高张夜宴，簪裾鳞集，酒酣乐作，与其弟后斋将军（溥侗）奏龟年弹词一阕，声情慨慷，闻者胥为之於邑。时国变已九载矣。
由此可知，一九二〇年九月二十六日，溥伦、溥侗兄弟在大甜水井胡同府邸大摆筵席，亲自登台，旧日王孙，不免将家国身世，付诸歌咏，让在场的一班遗老遗少，感同身受，正是“空庭斜月，惟听严飚萧瑟之声；衰鬓繁星，不胜身世苍茫之感”。陈序说得很明白，彼时是“京兆袁珏生侍讲（励准）即席属作长歌纪之”，他“归途经团城、北海子，凡得长句六十韵”，当时参加伦贝子府聚会的人，陈浏也在序文最后逐一加以列举：
草稿既竟，笔不加点，爰遣急足，走视侍讲，并呈贝子、将军、宗室沈盦宫保（宝熙），张君立（权）、吴鞠农（敬修）两京卿，朱艾卿少保（益藩）、李柳溪侍郎（家驹）、沈子封提学（曾桐）、莘吾都转（尹良）四同年。阅人成世，浮生几何？回首前尘，恍如昨梦。嗟乎！唱筹量沙之猛士，胡乃自坏长城？酾酒临江之英雄，唯以长歌当哭。辄题之曰《庚申秋词》云尔。
在如此场景之中，陈浏与溥伦、溥侗、宝熙等的心情，无疑是一致的。他不赞成袁世凯称帝，想必也有对清廷的眷念之情在其中。照此看来，《庚申秋词》的主题是对逊清故国的追念，主人公是当日宴会的东道溥伦、溥侗兄弟，自然牵涉了参加聚会的各位遗老：
贝子小宗嗣大宗（成哲亲王为贝子本生高祖），两回当璧想从容。谁知破碎金瓯日，不在名贤掌握中。镇国将军神仙侣，西山海淀有别墅。工书远可绍钟王，善画近能摹董巨。贤兄书法致多姿，考古兼能识斝彝。金钱十万征吴鼎，珠履三千捧汉卮。延鸿阁（贝子阁名）上图书满，藏弆更夸红豆馆（将军馆名）。朗吟（贝子藏有宪庙朗吟阁二瓶及哲王帖墨迹）惟恨青天低，烂醉苦嫌白日短。宗人甲第近皇居（沈盦亦居近东华门），词客翩跹下直庐（艾卿时在毓庆宫授读，珏生直南书斋十七年矣）。每为看花能贳酒，偶因问字辄停车。梁园客至酒初熟，贝子张筵敞华屋。忆昨招邀到野人，坐对银灯赏残菊。灯花如电照瑶台，菊花狼藉锦灰堆。大藩妃子搴黄幄，贵主天家进玉杯（是日，荣寿长公主、喀喇沁王妃皆在座）。先皇御宇承恩眷，弟兄朝罢开家宴。当时并辔出宫门，此日逢场听鼓板。笙歌杂沓暮连朝，歌声婉转上烟霄。香车宝马三分月，翠羽明珰七叶貂。垂老弟兄具健在，一曲琵琶朝市改……君家兄弟世无比，亦儒亦侠称两美。将军长剑若流星（将军善舞剑），贝子宝刀能绕指（刀为康熙六年荷兰国所供，屈信如志，见《池北偶谈》。贝子所藏为八柄之一）。令祖堂堂诒晋斋，风流文采未沉埋。蚤将笔法传家学，终遣哀歌怆老怀。
溥伦斋号延鸿阁，故《汪荣宝日记》中也称他“延鸿贝子”。同时还提到序文中没有出现的贵妇人，周劭《北京温莎宫里的格格们》一文中“紫禁城温莎宫里最可怜的女子”荣寿公主，还有性格与她截然相反的喀喇沁王妃。
陈浏一时寄托故国之思的《庚申秋词》，对伦四爷、侗五爷而言，无疑是精神上莫大的慰藉。于是，就有了两年之后，继漫社同仁为陈浏夫妇祝寿雅集作诗，陈氏家人在圆寿山房为父母做寿两天后，溥伦、溥侗兄弟在自己府中大张乐舞，邀请两年前宴会的座上之宾，共祝陈浏夫妇六十大寿。溥伦去世之后，一九二八年春，陈浏将当年的请柬、信封等（图4）装成袖珍手卷，虽经剪裱，仍可见其旧式如下：
图4 溥伦手书请柬
东观音寺东口外路西 陈大人
月之廿七日（星期六）下午五时，洁樽候教。嫂夫人统敬。
绍 曾
沈瑞麟
李家驹 谨订
袁励贤
溥 伦
大甜水井胡同
陈浏自然也保留了当日伦贝子府堂会的戏单，溥伦手写，同样被剪裱在手卷内，原题“陈亮伯都转六十寿戏”（图5），十四折戏目如下：
图5 陈浏六十寿辰戏单
百寿图、打龙袍、探窑、乌龙院、落马湖、法门寺、连环套、连升三级、弹词、琴挑、拾柴泼粥、思凡、教歌、进宫
在戏单最后，还附记“饭后大雪”的情况。从陈浏如此慎重地保存与溥伦及那场寿宴有关的片纸只字来看，他对于这段往事，一直念念不忘。
一九二三年一月中旬，大甜水井胡同伦贝子府上的寿宴，只是为期八十三天诗酒流连的一个盛大开场。在接下来的两个多月里，围绕陈浏、溥伦等人的聚会，让参与其中的遗老们终生难忘。
在溥伦兄弟的堂会前夕，陈浏开始注意到《暮雨山房图》的主角——天桥吉祥园的男伶韩暮雨。在近代北京的戏剧表演名家中，他如同伦贝子府的那场盛宴一样，被人所遗忘。唯有与《庚申秋词》一起由袁励准抄录的陈浏《暮雨词并序》还记得他。在袁励准的附记中说道：
此吾老友江浦陈定山赠韩秋郎诗也。韩郎多才艺，不苟言笑。定山赏识于风尘之表，时贤或异之。实则郎之色、技亦自有可称者在也。同时有徐仲达者，矫健捷迅，又颇为定山所重，且引以比秋郎焉。
韩暮雨名秋，人称秋郎，小字海棠花，又名秋花冬郎。北平三里河人，为京兆名伶。所演《红梅阁》《送金郎》和《胡蝶杯·藏舟》等，哀婉独绝。《梅降雪》《七星庙》《池水驿》诸剧，更是出神入化，匪夷所思。陈浏与之相遇时，年已六十。韩暮雨年方弱冠，新婚伊尔，陈氏曾特意步清初陈维崧赠冒辟疆家童伶徐紫云之《徐郎曲》韵，作《贺新郎》词贺其新婚之喜。陈氏《暮雨词序》中说他“珠喉哀婉，则贾璧云也；韩睇宜笑，则毛韵珂也”。陈浏出关之前，又作《秋海棠花词》组诗，依次自作笺注，记述与韩暮雨在京盘桓期间事。从中可知，陈浏与韩暮雨初识，由袁励准居中介绍，能于群伶中独赏其妙，力购韩郎喜爱的青花白地瓷赠之。
旧历壬戌“十一月十五日，所谓月当头令节者也”，“是日为新历一月一日”，即一九二三年元旦，陈浏六十初度，陈氏张乐宴会于贡院西街的寓所圆寿山房。韩暮雨歌《荣归》《探亲》二曲，当日赴宴的有袁励准、袁励贤兄弟，孟宪彝、刘崇惠、黄厚成等。《孟宪彝日记》民国十二年（1923）元旦有“为陈亮伯写寿屏一副，前往贺寿，留用晚饭”的记录，而没有提及他们席间歌《击鼓骂曹》《捉放曹》的细节。
次日溥伦与袁励准兄弟宴陈浏于酒家，招韩暮雨作陪。陈氏善饮，与溥伦各尽数十巨觥，夜深而醉，韩暮雨扶他登车，送他回家。十一天之后，即壬戌十一月二十七日（1月13日），才出现钟广生《行状》中描绘的溥伦、溥侗兄弟在自家府邸为陈浏夫妇祝寿的场景。韩暮雨自然是堂会的焦点，唱的是戏单上的第四出《乌龙院》。除了上面请柬上作东道的五人之外，其实还有庚申年的不少旧雨，陈浏自述：
贝子之弟振国将军溥侗、侍郎宗室宝熙、李家驹京卿、耆龄、张权、吴敬修观察、保恒、沈瑞麟、吴永、陈庆龢、张祖廉部郎、绍荫暨侍讲、大理晜季各醵金为寿，其不足者贝子独任之，犹不止千金。贝子连演出《连环套》《法门寺》，将军奏《弹词》《琴挑》二阕，弟兄又合作《连升店》一出，都凡十有四剧，以士人昆曲为多，曲终而东方白矣。
配合上文可知，溥伦对于陈浏确有知己之感。到了旧历新年，韩暮雨在吉祥园之外，兼在崇文门外广兴园演出半月。韩郎所居的暮雨山房位于吉祥、广兴之间，陈浏因此往返两处，不时在暮雨山房小憩。与韩暮雨相处日久，仍相敬如宾，没有市井的狭邪气，让他想起光绪十二年（1886）在京时，经好友王彦威介绍，与梅二琐（梅兰芳的父亲）的交往，也是如此。
陈浏痴迷韩暮雨，每到梨园，必念秋郎。好友邓邦述拉陈浏去听侯俊山，也以不见韩郎为恨，所幸侯氏已招韩暮雨来同台演出，这让陈浏喜出望外。袁励准在《庚申秋词》跋中提到，陈浏同时比较欣赏的还有徐仲达，名侗，小字小如意，身手矫健，并善歌曲。八十三日歌酒流连，韩郎都如影随形，陪伴陈氏左右。陈浏到松花江后，韩暮雨还专程出关到哈尔滨探望他，张朝墉跋《暮雨山房图》云：
好儿滨在松花江上，余之旧游地也。郎不远数千里访之，吉林成澹堪（多禄）者，叟之同年生也。角奇斗韵，裒然成集，命曰《南冈唱和诗》。之二君者，皆余所创漫社同社生也。叟以侍讲所书之两词合装一长卷，而倩善书者杂录它诗于后，同社贺蒉公（良朴）为作《暮雨山庄图》，见南山人陶瑢特画秋海棠花（图6）一枝于卷首，其不肯貌郎之眉妩者，叟雅不欲郎以真色相示人，但令后之披览是卷者，神往于秋天暮雨时也。
图6 陶瑢 秋思图
成多禄与陈浏同是漫社中的好友，陈浏在故都期间，漫社的诗词雅集成为他这阶段重要的活动。据辛培林《漫社与嘤社》一文介绍，漫社成员从民国十年（1921）辛酉七月至十二年癸亥春在北京，每月初八、二十四置酒高会两次，出版《漫社集》三集六卷。嘤社是陈浏出关后，留在北平的社员重新结社，与陈浏基本无关。据《漫社集》第一卷程炎震序后附录成员共十三人：张朝墉、萧延平、陈浏、贺良朴、成多禄、孙雄、黄维翰、周贞亮、程炎震、陈士廉、路朝銮、向迪琮、曹经沅。第三集又增加特别社友四十八人，如樊增祥、陈宝琛、王树楠、陈衍、柯劭忞、郭曾炘、王式通、傅增湘、邓邦述、闵尔昌、袁励准、郭则沄、赵尔巽、秦绶章等，均列名其中。
漫社在两年多里举行社集五十四次，第三十七集题目就是《寿陈亮伯暨其夫人侯菽园六十》，除社员外，另有王树楠、涂凤书、姚锡光、梁志文、顾祖彭、吴昌绶、陈庆龢、袁励准、丁传靖、陈衍、蒯寿枢、邓邦述、谭祖壬、朱庆澜、舒正曦等十五人参与其中。
清末民国间，文人结社之风，并未随政权更迭、政局动荡而消歇，同时留下来丰富的结社文献。其中详细记录社集章程的却并不多，令人意外的是，在陈浏所保存的溥伦遗墨中，有一份很细致的章程，很可能是陈浏在参加漫社之外，与遗老们另曾结社。《会章》写于朱丝阑笺纸上，已经剪裱成三十五行，后附补记三行“此彝龛贝子手笔。贝子名溥伦，字叙斋，行四，侗之胞兄也”，作为了解民国间结社的重要文献，抄录如下：
一、本会定名，春曰嬉春，夏曰涤暑，秋曰赏秋，冬曰消寒，每月举行一次。
一、设会计一人，并管理会务，由会中公推。
一、入会者纳资，第一次各出五元，以后按月各出二元，交会计经理。
一、会费收支各款，每三个月结算一次，报告同人。
一、每月会期有会计酌定、通知，如有是日不能到会，请于知单注明（或寄函，或由电话，均可），以便改期，如无故不到者，仍出会费。
一、会中人之车班饭钱，无论在何处集会，概由自备。如同意作各种游览，其旅费另行议定。
一、会中人得邀请外客于集会时，先征会中人之同意。
一、会中人生日同人公祝，各出费三元，不限于本日举行（正寿祝费，另行议定）。
一、会中人遇有机缘，应酌捐会费。
一、如有欲出会者，预先函知会计，可无须说明理由。
一、所有会章未尽事宜，于集会时商定之。
以往对于清末民国的结社的认知大抵源自社集诗文，从中看到的是诗酒唱和、风花雪月，于实际的运行经费、规程的管理，并无具体的说明。从上引可知，当时集会组织还是有很成熟的规程的，具体涉及集会定名、会计设立、会费缴纳、外客邀请、生日公祝等，甚至连个人参会时的车班饭钱，也加以清楚说明。虽然此会章与漫社无直接关系，但从三集《漫社集》中，除了为古人如苏东坡、黄山谷等做生日外，社员生日也多举行公祝活动，可见一时之风气。
从现存文献可以发现在陈浏暨夫人侯氏六十岁寿辰期间，漫社中人为此专门举行雅集外，陈浏与熟于掌故的邓之诚也有密切的交往。陈、邓二人算是同乡，年龄相差二十三岁，民国间陈浏到北京任职后，方始有交往。邓之诚没有厕身于漫社特别社员中，却撰有《陈母侯菽园太夫人六十双寿序》，并亲自用工楷抄录成长卷。陈浏特意将之与邓氏原稿装成卷子，请林止题引首，即《明斋著作》卷。
陈夫人侯菽园，名淑，扬州人，比陈浏小两岁。邓之诚作《寿序》的时间是民国十三年（1924）七月，陈浏适从哈尔滨回北京，随即将之携出关外，于是在邓氏《寿序》纸尾，有了继娶遁园主人马忠骏之女的吴玉如（吴小如之父）所题寿诗：
六十重逢新甲子，沧桑不变旧家声。兴亡事迹谁聪辨，巾帼夫人竟圣明。
快婿诗豪怜傲骨，佳儿学士擅文鸣。一门风雅真堪羡，福寿齐眉薄世荣。
吴诗紧接邓序，并有小序称“太夫人之淑德懿行，邓序已述之详矣。琭既拜识亮伯先生于滨阜，覆仰固不待言。而先即识介弟飞青先生，固亦一时杰出之士也，掌中东铁路监察局事”，则与印光法师通信、一九二一年在哈尔滨倡建极乐寺的中东铁路稽查局长陈飞青，就是陈浏的弟弟。一九三一年，他又与叶恭绰、周叔迦等在青岛倡建湛山寺，是民国间著名的居士。
在《寿序》中，邓之诚说到他与陈浏的相识，始于“国家以史馆隶大学，之诚与先生及哲弟飞青同被征。时哲嗣亚牧方掌教大学，亦遂相习。复因亚牧以识其兄彦直，因飞青以识其弟曲江，于是遍交先生父子、昆弟间”。王钟翰、邓珂合撰《邓之诚先生传略》称“当时国史馆初改国史编纂处，隶于教育部，以北京大学校长蔡孑民（元培）先生兼为处长”，国史编纂处归在北京大学下，邓之诚被聘为民国史纂辑，即“以史馆隶大学”的注脚。据一九一八年六月十八日《北京大学日刊》第二版国史编纂处启事，陈飞青名列编纂人名单中，与邓氏所说相合。陈浏入国史编纂处，很可能出于好友蔡元培的邀请。
在国史编纂处共事期间，邓之诚因与陈浏同有骨董之癖，时常一起游海王村，赏鉴古物，“上下其议论，酒酣以往，旁若无人”，交情之笃，以至于邓之诚“生子逾期，遂以养于先生为义子”，也就是说两家成了寄名亲，关系自然更进一步，与普通朋友之间的交往有所不同。
陈浏很早就将弟弟陈瀚（飞青）、陈浦（曲江）及长子陈谠（彦直）、次子陈颇（亚牧）送往俄、法、比各国，学习工程等专业。陈飞青于一九三八年前后去世。陈曲江于抗战爆发前，返回北平生活，在《邓之诚日记》一九三六年以后偶有所见，如一九四一年五月四日：
午赴洪煨莲邀饮，看藤（萝）花，一年一度，今已六年矣。今日同座有陈公穆、鸟居、吴雷川、杨啸谷、陈曲江、张东荪、萧正谊、王钟翰及予。邀而未至者张孟劬，饭后照相，复谈至六时始散。
王钟翰在《藤花会逸事》一文中开列参会的主要名单，陈庆龢（公穆）为陈浏老友，其余各家均有事迹可考，唯陈曲江当时不知为何人，与邓之诚有何关联，不想他竟是陈浏的弟弟。若此时陈浏仍健在，和弟弟一起在北平的话，恐怕也是藤花会中人。陈曲江去世于中华人民共和国成立后，据邓氏一九五八年四月十七日（1958年6月4日）记，“陈曲江在中央公园与友人同饮归，正步行，一跌而逝，奇”。
邓之诚《寿序》对陈浏、侯淑夫妇生平介绍颇详，尤其对两人子女的情况有所记录。借此可知，陈彦直任职于京汉铁路局；陈亚牧初为前清外务部主事，受知于瞿鸿禨，入民国后，改任库伦都护署秘书，继而到北京任教，为蔡元培、沈尹默等礼重。一九一九年二月八日《北京大学日刊》第二版载通知“预科俄文教授陈飞青先生现在因事，不克来校，所授功课自本星期起，暂由陈亚牧先生代课”。陈亚牧又在北京孔德学校教授法语，与沈尹默、周作人等有交往。在《暮雨山房图》卷中，出现民国十三年（1924）小除夕沈尹默题“秋思图”三字引首（图7），也就不奇怪了。关于陈亚牧的晚年，《马衡日记》中有所涉及，一九四九年七月十二日记：
景洛来言，陈亚牧于十日前由港来平，上火车时中风，死于车站。以其只身旅客，检其身畔及行李，始得其姓名，辗转通知景洛。盖景洛之夫人虽为其甥女，而素未谋面也。现在稿葬于车站附近，拟为募捐改葬，余拟赙以千元。亚牧于卅五年冬离平，不知何往，今始知其往依沈贻，服务南京市政府。去年年底迁广州，被疏散，今始北来也。
图7 沈尹默题 秋思图引首
景洛即朱家溍先生的二哥朱家濂（1908—1997），如此算来，他应是陈浏的外孙女婿辈。在朱家濂的《先君交游录》里，提到了陈浏在故都交往的袁励准、陈宝琛、朱益藩、宝熙等人，可惜没有谈及朱文钧与陈浏有无交情。
在陈浏、邓之诚二人的交往中，堪称学林掌故者，实由邓氏韵字砚斋所藏清代才女顾太清的一面纨扇引起。在陈浏遗物中，有邓之诚用蝇头小楷所抄录顾太清《消寒诗》六首小卷，后缀有长跋云：
丙寅秋，予买得太清诗扇，款署道光丁未。是时太清居东养马营，其屋即予东邻也。于是有“短巷从今添掌故，隔墙花盼明年红”之句。埋庵有“可怜终古凄凉月，夜夜虚来养马营”之句。一时题者甚众。寂翁亦有诗张之，顾欲归寂娱堂，数数求之，弗获。乃命余书以细字，为聊胜之娱。太清诗无格律，然不失为才女，配以予书，荒伧无纪律，不几唐突耶？度终不足以塞翁雅意，异日必以扇归翁，即以此为券，何如？丁卯秋七月，书于京邸均字研斋。文如居士邓之诚并识。（图8）
丙寅为民国十五年（1926），邓之诚的寓所，离顾太清东养马营旧居不远，获此扇令他诧为奇遇。将之装成挂轴后，遍征题咏于友生间。邓氏自题七言绝句，后两句即跋文中所摘引者。另有曾习经、林止、丁传靖、陈庆龢、叶恭绰、陈浏、张尔田、孙祥偈、崇彝、冼玉清等题辞，其中，林止即邓氏跋文中的埋庵。寂翁即陈浏，其诗云：
图8 邓之诚《消寒诗跋》
干禄新书雅不惭，缟衣诗案骋蜚谈。簪花细楷清道极，笔法原来似定庵。
顾太清和龚自珍的那段传闻，早为人所熟知，毋庸赘言。重要的是，陈氏诗后自注说“余藏有奕绘小印，兹诗宜见畀，徒以文如先生新居与东养马营毗邻，不肯夺爱”，与邓之诚跋语中说陈氏“数数求之，弗获”前后呼应。邓之诚抄录《消寒诗》赠陈浏时，曾信誓旦旦地说“异日必以扇归翁，即以此为券”，但一九二九年冬，冼玉清北游故都，为邓之诚藏扇题诗时，陈浏已长逝于关外，纨扇自然也就留在了五石斋中。此扇面今藏广东文史研究馆，至于其流入岭南事，笔者已撰《顾太清纨扇入粤》考之，可参看。