不知他们是琴人

严晓星兄执编的《上海图书馆藏古琴文献珍萃（稿抄本）》据云十分畅销，一年之内印刷两次，于此种题材出版物，确属不易，足见目下大家对于古琴的喜爱，并不自限于操琴一道，且对琴学史也积极从事研究。尽管他一再鼓励，我也未能响应多作琴学的稿子，非不为也，实不能也。盛夏时节，在馆中当值，偶然翻阅《古琴文献珍萃》，发现琴谱之外，还有些琴人的日记、札钞之属，颇合口味。在《钞本题跋八篇》之《太古遗音》卷尾，意外看到一条清末画人顾大昌的朱笔题记：

臞仙此书将大雅之音捏为小调，君子惜之。所以怀宗虽好，终不得正始之音。虽然，其亦国运使然也。乙卯九秋，棱伽山民漫记于铁石山房。（图1）

时在咸丰五年（1855），奇怪的是从未听说顾氏于书画、碑帖之外，亦善操缦。不过，距此八年以前，顾大昌的老师刘泳之（彦冲）于道光二十七年（1847）四月十七去世，留下一部遗稿，名为《操缦堂诗》（图2），想来他们师弟二人除了后世所熟知的画家身份外，很可能都善操琴，只是未经道破而已。

古琴家除了志同道合的琴友外，还应有画友、酒友、棋友、诗友、曲友等。这一传统一直延续至今，《古琴文献珍萃》所收庄剑丞《栩斋日记》，存民国二十七年（1938）九月、三十二年三月日记，其价值严晓星在该书提要中已经多所揭示。我却喜欢其中古琴之外的点滴记录，当日庄氏住在苏州，一读上去，便让人倍感亲切。九月一日的日记中后半部分记述为酒友兼棋友饯行的经过：

至颜家巷，访王则先，则先于一二日后将就事沪渎。渠平时与余时相过从，今去沪，余又少一饮酒围棋之良侣矣。在其家谈二时之久，五钟同饮于碧凤坊小酒家。冷酒三壶，聊作送行之宴，盖乱后经济万分困难，不得不因陋就简也。

以上数五行内容，不由让我想起数年前在民国抄本《江左石刻文编》中见到一张夹页，从字迹看，为乡中前辈王佩诤（1888—1969）手书，全文如下：

三续藏书纪事诗之一

方壶斋额瀛洲数，谁识清河旧隐居。曙后孤星亦零落，凿楹百叹旧藏书。

王则先先生长庚，为小方壶斋寿萱大令锡祺后人。故家乔木，沦落飘零。战前来苏，即舍于寒家。予愧非皋伯通，而则先伉俪视梁、孟犹过之。余橐笔春申，叠谬拥皋比于大庠，延则先为佐斧削。伯鸾未久即云亡，心常耿耿。今遗属将斥其藏书，公诸文苑，喜所藏之得其所也。为撰一诗，以补我《三续藏书纪事诗》之阙。世有真赏，当知超宗之后，凤毛所余，虽沙砾亦珠玑也。（图3）

王佩诤有《续补藏书纪事诗》一书传世，目前通行本皆源自二十世纪七十年代油印本，讹夺难免，友人王叔宜方事笺正，以此示之，答以书中未见此人。据上文称，撰此补《三续藏书纪事诗》之缺，显然在《续补藏书纪事诗》之后，王佩诤有再次续补之役，可惜目前未见遗稿，当时是否已有成稿，不得而知。

从王佩诤附注可知，王则先名长庚，系小方壶斋主人王锡祺（1855—1913）之侄。淮安清河县（今淮安市清河区）人，故诗有“清河旧隐居”一句。更为巧合的是，《三补藏书纪事诗》与《栩斋日记》所记内容，稍作推敲，便发现两者可互证。抗战以前，王则先借住在王佩诤老宅里。王氏海粟楼位于颜家巷内、庞莱臣虚斋之东，庄剑丞访王则先时，虽只说在颜家巷，今推测其具体地址是海粟楼。抗战爆发后，王佩诤避居上海，历任各大学教授，邀请王则先到沪帮忙。民国二十七年九月初，王则先赴沪，可能就是应王佩诤之约。不过，《三补藏书纪事诗》说王则先夫妇恩爱，胜过汉代的梁鸿、孟光，若将《栩斋日记》继续看下去，不免觉得未必如是。殆庄剑丞九月二十三日记云：“适爱姊来，托余写信。余代其书二函：一寄北平汪君，一寄则先。盖则先于二旬前赴沪，去后迄未有家信，可谓糊涂极矣。六时，爱姊去。”看来爱姊似是王则先夫人，若“北平汪君”是古琴家汪孟舒的话，那她很可能也是会操琴的琴人。 EtC5vHAJaGYKoAgZLHe+d7g7cW8P9mtlGEnelkS3FNLqHH2Z8VYEnZ6oBZnOJTP3