第四节
郑道昭和《郑文公碑》

魏晋南北朝的书坛，南方以文人书家标举风流，而北方则以民间书家大显身手——这是就大趋势而言。事实上，在南方也有不少无名的民间书家的作品流传下来；同样，在北方，对于一些著名的文人书家的贡献更不可忽视。其中，尤其值得一提的便是郑道昭和《郑文公碑》。

郑道昭（？—516），字僖伯，号中岳，河南荥阳人。北魏时任青州刺史，因其父郑羲之墓远在他方，不能广传其美德，于是自撰碑文，在山东平度和掖县（今属莱州）境内的天柱山峰和云峰上下刻下了千古流传的《郑文公碑》。

此碑结体宽大，笔力雄劲；但与一般北碑魏书不同的是，写得比较平和蕴藉，锋芒不露。尤其是点子和转角，大多圆浑而不露棱角，字形也端庄方整，有一种柔静舒展之美。因此，被康有为评为“圆笔之极规”。其实，仔细玩味，也并非全用圆笔，如横画的起笔几乎全是方笔，结体也有棱角方硬之处。所以，更确切地说，应该是方笔和圆笔相糅合，只是其主调更倾向于圆笔而已。内刚而外柔，外静而内动，端庄平整的字形中蕴含了宽博的气势；平和蕴藉中又有北碑所独有的粗犷雄杰气象。具体而论，其用笔，尤其是点子和转折之处，多用篆法圆笔，尤其近于石鼓文；其结体略带横向扁势，所以有隶书的意味。由此可见，魏书的创立与南方楷书一样，也是由篆、隶变化而来。同时，从功能性质上来看，此碑显然也与汉代以前的书法有所联系（图12）。

除《郑文公碑》之外，郑道昭的另一件杰作《论经书诗》也刻于云峰山麓，字大四寸，因山取势，所以每行字数不等，呈不规则分布。此碑笔力雄健，气势磅礴，跌宕萧散，古拙而浑穆，康有为《广艺舟双楫》评为：“体高气逸，密致而通理，如仙人啸树，海客泛槎，令人想象无尽。”确实，相比于南方书家的多于斗方册页上写哀抒愁，这种以山作纸的气概是令人心驰神往的。如果说，前者所体悟到的是一种生化天机的微妙处，所呈现的是一处优美；那么，后者所把握到的便是一种无穷时空的微茫处，所呈现的是一种壮美。