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《论语》我们从小就学，这个是儒家最根本的经典，但是《论语》篇幅不小，有16000多字，我们熟记的一般是《论语·学而》的前几句： 学而时习之，不亦说乎 。
读古人书，有些文言难懂是一方面，还有一则，就是我们好像滚瓜烂熟的句子，我们真的理解了吗？未必然。就像《论语·学而》的这一句。
人生下来就要学习，学习吃奶、学习喝水、学习吃饭，乃至学习说话，时时刻刻都要学习，才会不断有进步，这是件很快乐的事情，当然，我们当时觉得学习并不很快乐，反而有些痛苦，高考时，我们点灯熬油，挑灯夜战，第二天天不亮就要起床，何其苦哉！
那么这里的“悦”如何解释呢，实际上，如果我们怀有很深的目的来学，那确实是痛苦，比如你喜欢踢足球，下了课就往教室外面跑，去踢足球了，但是如果你真成了一位职业足球运动员，让你天天踢、月月踢、年年踢，今天要跑10公里，明天要练习射门、后天要练习过人，天天排得满满的，如果哪一天不踢球了，可能就面临着失业了，那么你还会“悦”吗？
当然主动地学，学一会儿、玩一会儿，寓教于乐，是很好的，学通了、弄懂了，成为专家了，那么就体会到学习的快乐，就入门了。
有朋自远方来，不亦乐乎 。远方的良师益友来了，当然不是找你蹭饭吃，而是你的贵人来了，你现在不如意，正好可以求教于他，对于你的人生事业，有很大帮助，事业晋级、薪资加倍，你当然高兴。
然而孔子的本意不是这样，远方的朋友志同道合，可以相互切磋学问，相互得到提升，所以高兴啊。
人不知而不愠，不亦君子乎 。这里就是个人的修养了，别人因无知而犯错，你能宽容一下，那么作为领导人，向你聚拢的人就会越来越多。
然而孔子的本意也不是上面所说，看李炳南的解读，这里说的“人不知”，是学成了，博士毕业了，一身的学问，然而生不逢时，没人重用你，那么你还能保持比较平和，这样称得上是君子之道了。
本段原文如下：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ？