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在《论语·述而第七》章中，孔子道出了自己对于猛将、勇士的看法，我们普通眼中的猛将应该像张飞、李逵、夏侯惇、吴国的周泰一样，冲锋陷阵、勇不可当，然而万世师表的孔子是如何评价猛将的呢。
一天孔子与自己的得意门生颜渊说： 用之则行、舍之则藏 。就是一个人有聪明智慧，用的时候就拿出来，比如需要他出谋划策了，那么就拿出来用，如果不用的时候，就隐藏起来，外表就像个乡下老汉一般，就像个孩童一般，憨态可掬。
孔子说，回啊，只有你与我有这个修养啊，回是颜渊的名。
那么子路听到了，就不以为然了，老师怎么只表扬颜回，难道我子路就不如颜回吗？子路说，老师如果你统帅三军，会带上谁呢，是颜回吗，“一箪食、一瓢饮”，他能有那么大力气来驰骋疆场吗？
孔子说，暴虎冯河、死而无悔，这样的将领，我不会带他去，只有匹夫之勇。我眼中的大将应该是， 临事而惧、好谋而成 。这八个字，就是孔子眼中大将的模样，遇到事情能够小心谨慎，善于谋略，进而成功。那么我们是否也要凡事都表现出一种惧怕、好谋的样子呢，不然。孔子说的这个应该是本体，就像寇准，力主宋真宗，御驾亲征，而当时真宗是很惧怕契丹人的，如果此时寇准也“临事而惧”，那么真宗绝对不敢亲征，相反，寇准在最前线，反倒是一副豁达不拘的模样，真宗在后面督战，派人去前线看寇准在做什么，回来的人告诉真宗说，寇准在前线的中军大营里，正与将领们打麻将呢，真宗紧绷的神经才算放松了一下，如果此时寇准“临事而惧”，恐怕真宗要吓得班师回朝了。
但是寇准真的只是在打麻将吗，不然，他是为了让真宗宽心，对付契丹，自己绰绰有余，一定给你打一个胜仗。所以古书里的这些话，我们阅读时，一定能别具只眼，灵活运用，所谓“运用之妙、存乎一心”，不可曲解了古人的意思。
原文如下：
子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也 。