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河口县桥头乡省级布依族传统文化保护区是2009年8月16日公布的，保护区名录公布后，河口布依学会密切配合相关文化部门做了大量的保护工作。2010年3月22日，举行传承人培训开班典礼，培养中青年传承人；同年5月22日在保区老董下寨开展传统文化活动，为传承人搭传承平台；同年12月4日，召开传承人考评会。2011年8月召开布依族非物质文化遗产保护论坛会和传统文化活动。2012年2月在保护区成立传习所，保护工作取得了成效。
2010年培训传承人开班典礼在桥头乡布依族传统文化保护区隆重举行，参加开班典礼的有河口县文体局、民族宗教局、文产办，以及河口布依学会、瑶协会的领导。会后河口布依学会负责督促检查，培训的项目有唢呐、刺绣、传统民歌、原生态民歌、节日民歌，开红歃等。培训经费由河口县文体局、民族宗教局、文产办支助，培训方式采取集中培训和分散培训相结合，首先排列培养对象，任务落实到老传承人，分项负责，共分5个培训组，培训历时9个月，利用夜间时间进行培训，不误生产。培训结束，召开考核会议，由河口县文化馆负责考评，考评方法采取受训人员上台展演，组织观众观看，考评人员逐个评议的办法，对考核合格者发放证书和鼓励金，对负责培训传承人的老传承人也发放鼓励金。
2010年5月22日是布依族的传统节日牛王节，河口县布依学会和文化馆在传统文化保护区举办布依族传统文化活动，邀请河口县委、县政府及所属单位40多人，红河州文化局、红河州民委，以及云南省布依学会，贵州省贵阳市布依学会，马关县布依、壮、傣、苗、彝学会，河口县瑶协会、壮学会等300多人光临，观众上千人。此次传统文化活动上展演的特色节目有五色花米饭喂牛、祭牛王、开红歃等。用五色花米饭喂牛，表示粮食的丰收有牛的一份苦劳。祭牛王表示感谢古代的牛王为布依族的农耕作出贡献。牛王节还要将牛洗干净让其休息一天。开红歃即摩公用尖刀戳穿手腕皮肉，刀留在皮肉中，刀柄担于肩上跳舞，属古代祈禳方术和传统文化，目的是驱邪避难求平安。还有唢呐技巧表演（如一人吹唢呐另一人按音孔、吹唢呐端酒、吹唢呐接酒碗）、原生态情歌和迎客歌对唱、花灯表演、刺绣表演，以及传统体育陀螺、轱辘秋、夹板秋比赛，活动在为传统文化传承人搭展演平台的同时，也让年轻的传承人有学习的机会。
2011年8月19日，河口布依学会和河口文化馆在县城召开非物质文化遗产保护论坛会，邀请贵州省布依学会，安顺市、黔西南州、册亨县、望谟县布依学会，云南省布依学会，罗平县、马关县、宁蒗县布依学会，红河州民委，贵州省黔西南州文体局，罗平县文化馆，云南非遗保护中心，红河州非遗保护中心，贵州省非遗保护中心等单位领导参加。受邀请参加会议的还有云南民族大学教授罗祖虞、贵阳大学教授周国茂等。会议在河口县行政中心二楼召开，会议由河口县文体和广电局局长成翠主持，副县长韦正方致欢迎词。在大会作经验交流的有河口布依学会会长罗洪庆，贵州省安顺市布依学会副会长郭正雄，罗平县文化馆副馆长吴跃洪，贵阳大学教授周国茂、副教授李华，兴义师范学院副教授龙青松等。
8月20日，在桥头乡省级布依族传统文化保护区的老董上寨开展布依族传统文化活动，布依族非物质文化遗产保护论坛会的与会人员全部参加，活动内容有木制榨糖机展览，水碓舂米、人推石磨加工玉米、木碓舂粑粑展演，以及文艺展演［内容有唢呐技巧表演（一人吹唢呐另一人按音孔）、原生态山歌对唱、丢绣球、舞蹈布依族民歌《好花红》《桂花开放贵人来》《桂花要等贵人来》《妹连哥》《布依姑娘》等，还有新培训的年轻姑娘绣花表演、花灯表演、酒歌对唱等］，这次传统文化活动还培养了10个年轻的传承人。
2012年，河口县文化馆和河口布依学会在桥头乡布依族传统文化保护区的老董下寨成立传习所。2012年2月25日召开传习所成立大会，由河口县文化馆馆长邓绚茹主持会议，河口县文体和广电局局长成翠作了讲话，河口布依学会会长罗洪庆作了关于传统文化保护区的情况介绍。会议期间还开展文化活动。参加演出的有8个文艺队，其中保护区内有4个文艺队，文化活动内容丰富，多数都是原生态的民族类节目。观看节目的观众共有400多人。传习所由县扶贫办和政府出资按布依族的干栏式吊脚楼建筑修建，在寨门设置保护区门牌，在传习所的墙壁上画有布依族人文始祖布洛陀像，还有女英雄王囊仙的画像和布依族风俗、生产、生活的图画，外挂传习所牌子，内挂省级、州级、县级等三级传承人的简介和传统文化保护区简介等。
桥头乡布依族传统文化保护区的保护工作取得一定的成效，河口布依学会起了很大的作用，因为河口布依族认为河口布依学会是自己的组织，在河口布依族中有一定威望。另外，河口布依学会本身就是研究布依族历史文化的，了解的情况较多，对保护区的情况也很熟悉。桥头乡布依族传统文化保护区的保护工作由河口县相关文化部门与河口布依学会联合开展，力量更强。桥头乡布依族传统文化保护区开展每项保护工作都由河口布依学会起草方案，学会和相关文化部门共同研究实施。要搞好一个民族传统文化保护区的工作是很艰难的，除了相关文化部门的艰苦努力外，还要得到各方面的支持。
同时，桥头乡布依族传统文化保护区的传统文化保护工作量大、难度大，全保护区共有13个布依族自然村，共有1885人。保护项目有布依语、干栏式吊脚楼、传统祭祀、传统服饰、传统唢呐、民间文学、挑花刺绣、传统节日、特色饮食、传统民歌十项。这些传统文化的传承，在20世纪80年代以前属于自然传承，可以一代接一代传承下来，不需要保护。可是在20世纪80年代以后，随着农村产业结构的改革和现代化农业生产水平的不断提高，布依族的生产方式有较大的改变，大部分耕地退耕还林，大多数青壮年都外出打工、做生意，在家的青壮年仅占40％，他们都忙于抓经济收入，所以传承传统文化的困难很大，另一个因素是各民族互相通婚也给传统文化的传承带来一定难度，所以许多传统文化濒危。因此传承传统文化必须改变旧观念，一是要给予资金鼓励；二是与异族通婚的，进入何种民族村寨就应自然成为该民族的传统文化传承人。
传统文化的传承关键是要后继有人，这是至关重要的。如果传承仅限于口头，讲来讲去而没有实际行动，传统文化就会消失得无影无踪。为了保护传统文化，我们有如下思考，有些已经付诸行动：
（1）征集布依族传统文化实物在布依族实物陈列馆陈列。收集、整理、出版布依族传统文化音乐。初步了解，现布依族传统文化保护区有30多首唢呐曲子、10多首民歌曲子、20多首花灯曲子。
（2）举办布依族唢呐培训班，培养年轻的唢呐传承人。
（3）举办布依语传承培训班，桥头乡布依族传统文化保护区的布依族语言濒危。为传承布依语言而举办培训班，主要利用暑假培训中小学生。
（4）举办布依民歌培训班，自20世纪90年代以来，民间很少有人对歌，民歌已濒危。培训年轻的传承人，教他们唱曲子、听歌词、编歌词。
（5）举办刺绣培训班，布依族的刺绣有十字绣、疙瘩绣、滚绣等，绣花图案很多。20世纪80年代及以后出生的妇女大部分不会绣花。为了传承布依族传统文化，举办刺绣培训班，培养一批年轻的刺绣传承人。
（6）奖励：如今60％的年轻人都在外打工，每月收入3000～6000元。40％的青壮年在家务农或在本地打工，他们在本地打工，每天收入80～100元。因此很少有人愿意主动来学传统文化，必须采取必要的鼓励措施，对传承有功的老传承人、传承传统文化的年轻人予以物质和精神鼓励。对那些经组织上台表演考核合格的年轻人，颁发给合格证，并给了一次性奖励，予以鼓励。