母狼之子：罗马奠基人罗慕路斯与双胞胎弟弟雷穆斯在帕拉蒂尼山一侧的卢佩卡尔洞穴内由母狼喂乳。台伯河河神斜倚在双胞胎的旁边，单手撑着身子。
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尤利乌斯·恺撒的谋杀者逃离犯罪现场。让-里奥·杰洛姆（Jean-Léon Gérôme）在1859年基于想象绘制的作品。
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莉薇娅·德鲁西拉。她美丽聪慧、人脉广，最终将被授予罗马妇女从未享有的诸多殊荣。
Tom Holland

恺撒·神之子。

马尔库斯·维普撒尼乌斯·阿格里帕：一位至高无上的参谋。
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罗慕路斯扛着从敌王身上剥下的盔甲——“荣誉战利品”。在一对一搏斗中杀死敌方将领的罗马指挥官是比较少的，而罗慕路斯是第一个。该画源自庞贝一家商铺外墙，但所绘内容为奥古斯都命人修建的一座雕塑。奥古斯都后来还命人将该雕塑放入复仇者玛尔斯神庙中。

担任“大祭司”的奥古斯都。他在侍奉神明时虔诚且朴素。
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罗马是一个遍布男性生殖器之象征物的城市。对罗马人来说，男性生殖器应该是硬挺且能干的。
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复仇者玛尔斯神庙。在立誓建神庙敬奉玛尔斯神的数十年后，奥古斯都于公元前3年5月12日举行了该神庙的落成典礼。
Gareth Blayney

奥古斯都希望呈现给外人的奥古斯都家族形象。站在最左边、一袭托加袍罩头的是阿格里帕。他身旁的女人几乎可以被确认为尤利娅（虽然也有可能是莉薇娅）。两个男孩为盖乌斯和卢基乌斯，他们是奥古斯都的外孙兼养子。
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提比略与母亲。
Tom Holland

玛耳绪阿斯。在希腊人的故事版本中，这位萨蒂尔（satyr）被活剥了皮，而意大利人则认为他虎口脱险，并且逃到了意大利。罗马广场上的玛耳绪阿斯塑像对罗马人来说是自由的庄严象征。
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建于桑达拉利乌斯区的十字路口的一方祭台。奥古斯都与莉薇娅分别站在盖乌斯的左右。
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丛林深处，高高的枝头下是日耳曼总督瓦卢斯带领的三支罗马军团全军覆没之处。
Tom Holland

罗马骑兵面具，出土于条顿堡森林战场遗址。
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奥古斯都·恺撒的凯旋式。象征着文明世界的妇女为他戴上了橡树花环；下方，挂了战利品的纪念柱正在慢慢竖起，蛮族们对奥古斯都俯首称臣。
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奥古斯都在临终之际询问自己在生活这出喜剧中是否将角色扮演得到位。年老的他仍旧不愿摘下面具。
Tom Holland

无花果据说是奥古斯都最喜爱的食物。
Sophie Hay

皮亚诺萨，阿格里帕·波斯图穆斯被流放的小岛，位于意大利西海岸附近。奥古斯都及其继任者会将大量诸如此类的小岛用来囚禁蒙羞的家族成员。
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日耳曼尼库斯：提比略的侄子，罗马人民的宠儿。
Tom Holland

阿格里皮娜携带日耳曼尼库斯的骨灰抵达布隆迪西乌姆。本杰明·韦斯特于1768年绘。
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斯泊朗卡，提比略在此建造了一座神话主题公园。某次在洞口用餐时，他差点被落石砸死。
Tom Holland

卡普里岛的悬崖峭壁令该岛坚不可摧，成了提比略晚年的休养之地，同时也催生了许多关于提比略所犯的难以言状的罪恶的流言。
Tom Holland

卡利古拉面向禁卫军致辞。硬币的图案中很突兀的一点是：没有涉及元老院。而奥古斯都和提比略统治时期所发行的硬币上都会出现元老院。
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帕拉蒂尼山的一间地下室，很可能是卡利古拉遇害之地。
Sophie Hay

“在我看来，自然孕育他就是要证明，没有限制的罪恶结合了没有限制的权力后，能走多远。”哲学家塞涅卡如此剖析卡利古拉。
Tom Holland

一名士兵拖拽着两名即将成为奴隶的俘虏。对于许多奴隶来说，奴役意味着生不如死的生活。然而对极少部分奴隶而言，奴役却意味着通向权力的大门。
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劳伦斯·阿尔玛-塔德玛（Lawrence Alma-Tadema）于1871年绘制。卡利古拉的尸体躺在奥古斯都半身像的下方，克劳狄乌斯则躲在帘子后面瑟瑟发抖。
©Walters Art Museum/Wikimedia Commons

小腹平平的克劳狄乌斯成了征服大洋对岸之土地的主人，正强压在不幸而顺服的不列颠尼亚身上。
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奥斯提亚的新港口，由克劳狄乌斯兴建，他主导完成了该工程的绝大部分，但港口最终在尼禄统治时期时期落成。尼禄毫不犹豫地抢过了功劳。
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虔诚的罗马女主人楷模麦瑟琳娜，她的手臂上托着不列颠尼库斯。
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复杂的画面：尼禄与母亲。
©Carole Raddato/Wikimedia Commons

在拥挤不堪、污染严重的罗马，花园是身份地位的至高象征。然而，拥有私人花园既意味着威望，也意味着灾祸。
Tom Holland

那不勒斯湾的沉船景象，源自庞贝海门（Marine Gates）附近的浴场内。
Tom Holland

罗马大火。休伯特·罗伯特于18世纪70年代绘制。
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阉割钳：奴隶用它来阉割俊俏男童，叙利亚女神的信徒也会以此自宫。
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硬币上的图案是尼禄敕令修建的青铜巨雕，该雕像最初放置于黄金屋的入口处。尼禄死后，他的豪华建筑群中的圆形露天剧场以该雕塑命名：科洛西姆竞技场。
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尼禄·克劳狄乌斯·恺撒·奥古斯都·日耳曼尼库斯。
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