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孩子一出生就在传统和各种惯例中生活。如果祖先以某种特定的方式行事，那这种行事方法也会成为对后代的期望。在传统的名义下，孩子被剥夺了发掘自己真实想法和展现自己独特命运的权利。
正是对传统的盲目崇拜，导致了我们最初也是最原始的内在与真实自我的分离。正是这个最初的背叛，引发了之后其他所有形式的背叛。我们相信传统，认为自己一直在犯罪；或者更糟，违背传统也是在犯罪。然而，只有当我们看到这些传统有多么阴险狡诈时，才有勇气脱离它们。传统，实际上就是来自已经逝去的长辈的压力，要求我们顺应他们的行事方式。这些遗留下来的传统仿佛法律一般，让我们觉得，违背它们就是错的。
来自传统家庭的人对那些行事方式的依恋特别强烈，我的这些话无疑会引起他们的反感。如果你也觉得引起了你的强烈不适，试图反对，那我建议你先暂停一会儿。你的不适并不是因为你听到了不真实或不明智的观点。之所以出现这种感觉，是因为你可能正死死地抓住既有的行为习惯不肯放手。你抓得越紧，在读到这些文字时，心里的抵触情绪就越强烈。当你发现自己心存抗拒时，我建议你怀着一颗慈悲之心试着问自己：“为什么我那么害怕放下传统？”
传统虽然能够维护我们悠久的文化遗产，但它也有能力阻断我们的自主意识。当我们成长在一个充满传统的环境中——无论是教育遗产、宗教传统还是文化习俗——就会在心理上认同这些传统。传统越是沉重地压在我们稚嫩的肩头，我们就越会将自己的身份与它们融合，以至于很快就不知道在这些传统之外，我们究竟是谁。
我们都愿意相信自己是有自由意志的，但自由意志就类似于吃一顿自助餐，我们的选择完全受限于餐馆老板以及厨师的技能和偏好。我们会跟着别人的选择走。很长一段时间里，我们甚至不做选择，只是盲目地遵从父母和文化传统。我们选择什么服饰，拥有什么信仰，从事何种职业，甚至连找哪个人结婚都是根据我们的家庭出身来决定。我们的选择权被人偷走了。对这一事实的认知程度是我们觉醒的关键。
我们以为自己可以选择婚姻、事业、宗教，但事实并非如此。这些选择都不是我们自己的。只有当我们明白过去的传统在如何推动我们的生活时，我们才有希望将自己从机械遵从的惯性模式中解放出来。
很久以前我就意识到，许多传统，尤其是印度的许多传统——很美好，并且在个人能完全自由选择的前提下也值得保留——充满了征服欲、奴性和父权。问题不在于传统本身，而在于它们如何像圣杯一样呈现在我们面前。事实上，这些传统与我们的价值观息息相关。如果这些传统提供给我们的只是选择，而不是作为我们个人价值的衡量标准，那自然要另当别论。但事实是，我们的许多传统都迫使我们无法遵从自己内心的渴望，只能遵从它们，这就泯灭了我们的天性。
一个传统已经存在了几十年，抛下它就像一种背叛，甚至是一种死亡；所以很少有人会抛下传统。
从本质上讲，传统消解了我们的创造性、自发性和个性设计。它们本质上是要把我们和过去绑在一起，阻碍我们去认真探究这些过去的行事方式是否适合现在或未来。我们不让自己和孩子选择那些适合我们独特个性的传统。相反，我们认为有义务尊重那些从童年时期就摆在面前的所有传统习惯。我们手握这些被精心设计过的人生脚本，听它们告诉我们过去怎么样，现在“应该怎么样”。我们假定这些传统唤起的责任和义务都是正常的。
我们可以声称热爱某个家庭传统，但仔细观察后可能会发现，我们只是习惯了它，才会盲目地依恋它。我们需要问问自己：维护传统到底是出于义务，还是出于一种真正的、有意识的热爱？
获得解放的女性看穿了被传统束缚的谬论。如果有必要的话，她愿意抛下所有的传统——我说的就是这个意思：所有的传统。然后，如果条件允许的话，她可能会选择保留一些，但必须是在最初质疑过它们，并明确知道没有它们意味着什么之后才这样做。当她来到一个没有路标、充满了无限可能的荒芜之地时，她知道，她终于踏上了通往真实自我的归家之路。