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1.养生以增强正气 （17X）
（1）顺应自然，“法于阴阳，和于术数”。
（2）养性调神《素问·上古天真论》：“ 恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ★ 。”
（3）护肾保精。
（4）体魄锻炼。
（5）调摄饮食。
（6）针灸、推拿、药物调养。
2.防止病邪侵害
（1）避其邪气。
（2）药物预防。
1.早期诊治
2.防止传变
（1）阻截病传途径。
（2） 先安未受邪之地 ★ 。
《难经·七十七难》：“经言‘上工治未病，中工治已病’者，何谓也？然，所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，勿令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工治已病者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。”（14/18）
【真题篇】
16-14.治未病强调“法于阴阳”的含义是（ D ）
A.养性调神
B.护肾保精
C.体魄锻炼
D.顺应自然
17-115.下列选项中，属于增强正气的养生防病方法有（ ABD ）
A.顺应自然
B.养性调神
C.避免邪气入侵
D.锻炼身体
14-14.“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”属于（ A ）
A.先安未受邪之地
B.早期诊治
C.扶正祛邪
D.未病先防
18-9.“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”出自（ B ）
A.《内经》
B.《难经》
C.《中藏经》
D.《伤寒论》
治则即治疗疾病的法则。治则是用以指导治疗方法的总则，治疗方法是治则的具体化。任何具体的治疗方法，总是从属于一定的治疗法则的。
“治病求本”是中医学治疗疾病的指导思想。治病求本，指在治疗疾病时，必须寻找出疾病的根本原因，抓住疾病的本质，并针对疾病的本质进行治疗的指导思想。《素问·阴阳应象大论》说：“治病必求于本。”本，即阴阳。后世引申为疾病的本质。“求本”，实际上就是探求病因病机，确立证候。治病求本是整体观念与辨证论治在治疗观中的体现，是中医治疗疾病的指导思想，位于治则治法理论体系的最高层次。
续表
标和本的概念是相对的，标本关系常用来概括说明事物的本质与现象、因果关系以及病变过程中矛盾的主次先后关系等。
急则治其标，缓则治其本，标本兼治。
1.概念
①扶正与祛邪指扶助正气，祛除邪气，改变邪正双方力量的对比，使疾病早日向好转、痊愈的方向转化；②扶正是用补法扶助正气，提高机体抗邪、抗病能力的一种治疗法则。主要用于虚证；③祛邪是用攻法祛除邪气，排除及削弱病邪损害的一种治疗法则。主要用于实证。
2.运用原则
①虚证宜扶正，实证宜祛邪；②虚实并存时，根据矛盾的主次，决定运用扶正或祛邪的先后；③掌握好“扶正不留（助）邪，祛邪不伤正”的原则。
3.运用方式
（1）单独运用
①扶正——适用于纯虚证，真虚假实证以及正虚邪不盛等以正虚为主的病证。
②祛邪——适用于纯实证，真实假虚证以及邪盛正不虚等以邪盛为主的病证。
（2）同时运用（21X）
①扶正兼祛邪——适用于以正虚为主的虚实夹杂证。
②祛邪兼扶正——适用于以邪实为主的虚实夹杂证。
（3）先后运用
①先祛邪后扶正——邪盛为主，急于补虚反会助邪；正虚不甚，邪势方张，正气尚能耐攻者。②先扶正后祛邪——正虚为主，虽有实邪但机体不耐攻伐。（13）
1.调整阴阳的基本方法（详见第一章阴阳部分）
（1） 损其有余 （13X）
① 泻其阳盛 ——热者寒之；② 损其阴盛 ——寒者热之。
（2） 补其不足 （06X）
① 阴阳互制之调补阴阳 。
“ 阴病治阳 ”→“益火之源以消阴翳”。
“ 阳病治阴 ”→“壮水之主以制阳光”（ 治哪个哪个虚 ）。
② 阴阳互济之调补阴阳 。
“ 阴中求阳 ”→“善补阳者，必于阴中求阳”。
“ 阳中求阴 ”→“善补阴者，必于阳中求阴”（ 求哪个补哪个 ）。
③ 阴阳并补 。
④ 回阳救阴 。
“其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有形者，渍形以为汗；其在皮者， 汗而发之 ；其剽悍者，按而收之；其实者， 散而泻之 。”（07/09）
调理脏腑当区分虚实，虚则补之，实则泻之。同时要结合脏腑的阴阳气血失调特点，顺应脏腑的特性。此外脏腑之间，生理上互济互制，病理上互相传变、互为影响，应注意整体协调脏腑间的关系。
气与血相互为用，气为血之帅，血为气之母。病理上气与血亦相互影响，气病及血，血病及气，终致气血同病。根据气血互生，治疗血虚时常配以益气健脾之品，治疗气虚时亦可加用养血药物，以补气生血和补血养气。根据气能行血，对血瘀证，常配以补气或行气药物；对血随气逆者，常采用降气之法。根据气能摄血、血能载气，对出血的病证，应重视补气，以免气随血脱。
1.因时制宜
“用寒远寒”是指气候寒冷慎用寒药（93/18）。
“月生无泻，月满无补”——治疗疾病时须考虑每月的月相盈亏圆缺变化规律。（18）
2.因地制宜
“西北之气，散而寒之”。
“东南之气，收而温之”（收敛阳气，温其里寒）。
3.因人制宜
应慎用温热方药的体质是：阳盛之体；阴虚之体（07X/15）。
因人制宜：根据病人年龄、性别、体质、生活习惯等特点，制定用药原则（06X/14X）。
【真题篇】
21-9.下列有关标本的表述，错误的是（ B ）
A.正气为本，邪气为标
B.症状为本，病因为标
C.先病为本，后病为标
D.里病为本，表病为标
13-130.下列关于“正治”的叙述中，正确的有（ BD ）
A.正治又称为“从治”
B.逆其病证性质而治
C.顺从病证外在假象而治
D.适于疾病本质与现象相一致的病证
21-115.扶正和祛邪兼施适用于（ ABCD ）
A.实中夹虚
B.虚中夹实
C.真实假虚
D.真虚假实
A.以热治寒
B.以寒治热
C.以寒治寒
D.以热治热
14-85.阴盛格阳者治宜（ D ）
14-86.阴寒内盛者治宜（ A ）
15-130.下列叙述中，属于从治法的是（ BC ）
A.阳中求阴
B.通因通用
C.寒因寒用
D.阴病治阳
12-130.“通因通用”适用于（ BCD ）
A.肝脾失调所致的泄泻
B.食积不化所致的腹泻
C.瘀血阻滞所致的崩漏
D.湿热蕴结所致的痢疾
17-9.温热病过程中，邪热里结，阴液大伤，应选用的治则是（ D ）
A.治本
B.治标
C.先治标后治本
D.标本兼治
19-9.脘腹胀满，时胀时减，减如常人，喜按者，治法（ B ）
A.标本兼治
B.塞因塞用
C.以通为用
D.攻补兼施
13-13.病人正虚邪实而又不耐攻伐时，其治疗原则是（ D ）
A.扶助正气
B.祛除邪气
C.攻补兼施
D.先补后攻
20-9.下列选项中，不属于“以补开塞”的是（ C ）
A.脾虚腹胀
B.气虚便秘
C.气郁胀满
D.血枯经闭
09-14.《素问·阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用，“其高者”的治法是（ A ）
A.因而越之
B.引而竭之
C.汗而发之
D.散而泻之
13-129.下列各项中，属于“损其有余”的有（ BC ）
A.阳中求阴
B.热者寒之
C.治寒以热
D.阳病治阴
18-107.下列选项中不宜采用“阴中求阳”治则的是（ ACD ）
A.阴虚证
B.阳虚证
C.阳热证
D.格阴证
20-115.下列选项中属于治则内容的是（ BCD ）
A.既病防变
B.调整阴阳
C.扶正祛邪
D.三因制宜
A.因人制宜
B.因地制宜
C.因时制宜
D.因病制宜
18-84.月生无泻，月满无补，其原因是（ C ）
18-85.用寒远寒，用凉远凉，其原因是（ C ）
08-14.《素问·五常政大论》中“西北之气，散而寒之”，是指（ D ）
A.收敛阳气，温其里寒
B.辛温解表，温其内寒
C.解表祛湿，表里双解
D.散其外寒，清其里热
19-115.以下属于因地制宜的是（ ABCD ）
A.地势的高低
B.气候的不同
C.水土的差异
D.饮食习惯的差别
16-130.属于“因人制宜”的是（ ABCD ）
A.阳盛之体，慎用温热之品
B.妊娠期禁用破血、滑利之品
C.先天禀赋不同而用药有别
D.老幼年龄不同而用药有别