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“这首歌挺好听的！”
“是谁在听歌？”
“当然是我了。”
“你是谁？”
记得有一次在一个朋友的车上，发生了上述对话。当时我被问到，觉得挺有意思的，仔细想想，是啊，是谁在听歌？我的第一反应当然是我在听歌，那么又是我的什么在听歌呢？我的耳朵？鼓膜？耳蜗？大脑？
那个听歌的主体在哪里？这和“我到底在哪里？”“我是谁？”“我从哪里来，到哪里去？”一样让人脑洞无限。
这副皮囊是我，还是看不见的思想、精神或心灵是我？
如果具体到实景当中，你对别人说“你伤害了我”，伤害的是身体还是心？是凶器伤害了你的身体，还是语言伤害了你的心？或者身体和心都被伤害了？到底身体是“我”，还是心是“我”，还是这二者都是“我”。
我们表达“我”的时候，会默认是自己的一个整体，即包括自己的身体，也包括自己的想法。和自己有关的东西，我们统统会组合在一起，然后贴上一个标签——我，就像把发动机、方向盘、座椅、挡风玻璃等组装在一起，命名为“汽车”一样。
较早的时候并没有“精神损失”的说法，后来人们开始发现并重视心灵受到的伤害，虽然不会像身体受伤一样流血，但会在心里留下阴影，就有了“精神损失”这么一说。
我们可以说“我的衣服”“我的车子”“我的手”“我的脚”“我的老公”“我的老婆”“我的儿子”，我们可以把所有我们的身体、思想、精神以外的东西，在前面加上一个“我的”，既然这样，到底什么才是真正的“我”？如果身体就是“我”，那么我们就不能说“我的身体”；如果思想是“我”，也就不会有“我的思想”这么一说；如果精神是“我”，也就不能说“我的精神”。到底“我”在哪里？
“我”可能是这个世界上最“自私”的一个字。一个孩子从生出来以后，没有你、我、他（她）的概念，在大人的教导下，渐渐有了“我”这个概念。他会表达“我要吃饭”“我渴了”“我想睡觉”……这些表达都来自需求，来自“我”的需求，我们的表达、行为都围绕“我”展开。
那么“我”究竟是什么模样？“我”到底是什么样的一种存在呢？
通过这么多问题和解释，我们不难发现，“我”是一种虚拟存在。“我”由不同的心念持续不断组合而成，或许可以理解成注意力，注意力在哪里，“我”就在哪里。“无我”就是我没有注意力，不会把注意力放在任何一个东西上，也就是“空性”，空性并不是什么都没有，而是什么都有，因为它可以化身为任何东西，当你把注意力放在某一个东西上的时候就成了“有我”。
所以，“我”就是“心念”，心念就像海浪一样，一起一灭循环，心念起的时候就需要一个载体，心念灭的时候就代表另一个心念的起，心念就从一个载体去到了另一个载体，心念本身还在，只是换了一个“马甲”，无我并不是没有肉身，而是连心念也没有了。