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“守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心，从小事小节上守起，正心明道、怀德自重，勤掸‘思想尘’、多思‘贪欲害’、常破‘心中贼’，以内无妄思保证外无妄动。”
这是2022年3月1日习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上的讲话中对年轻干部提出的要求。这也为年轻干部锤炼面对诱惑的忍耐力指明了路径。
抵御诱惑难吗？说难也难，说不难也不难。说抵御诱惑不难，是说，只要守住了内心，抵御住诱惑就不是一件难事。
守住了内心，就能：面对浮躁，淡定；面对名利，淡泊；面对世俗，清醒；乱花间不迷惑，泥淖中不沉沦，始终保持一份气定神闲，无论何种诱惑，都不能背叛自己的理想信念、道德原则和情感。
中国人民解放军原装甲兵司令员许光达就是一位守得住内心的人。
1955年，中国人民解放军首次实行军衔制。授衔之前，装甲兵司令员许光达听说这次自己将被授予大将军衔，并被任命为国防部副部长，工资定为四级，十分焦急。
他匆匆赶到贺龙家里，请求贺龙向军委反映他的意见：改授上将衔，降低生活待遇。
不久，他又给毛泽东主席和中央军委各位副主席写了一份言辞恳切的“降衔申请”。他在申请中写道：“我对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说与大将们比，心中有愧，与一些年资较深的上将比，也自愧不如……现在我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请：授我上将衔，另授功勋卓著者以大将。”
在中央军委会议室里，毛泽东高扬起许光达的“降衔申请”，神情激动地对朱德、徐向前等人说：“这是一面明镜，共产党人自身革命的明镜……五百年前，大将徐达，二度平西，智勇冠中州；五百年后，大将许光达，几番让衔，英名天下扬。”
因革命工作，许光达与妻子邹靖华曾多年失去联系。这期间，许多姑娘倾慕他，向他射出丘比特之箭，但都被他婉言谢绝了。也有人劝他：“你同妻子离散十年了，兵荒马乱的年月，倘若她不在人世了，你岂不是白等了？”但他却说：“我要等。万一她没有死，我另娶别人，岂不伤透了她的心！这些年来，她为我做出了那么大的牺牲，盼望与我团圆。假如她真的死了，我也要见到她的坟墓，添上一抔土，否则，我是不会再娶的。”苍天不负有心人，许光达终于奇迹般地与妻子团圆了。
新中国成立以后，许光达作为国家高级将领和领导人，经常可以带夫人参加各种重大的礼仪活动，但邹靖华却不愿意参加这种活动。因为多年来，艰苦生活的磨砺，使她未老先衰。她觉得自己比那些年轻、漂亮、光彩照人的夫人，太逊色了。可是许光达每次都硬拉她去参加，他说：“国家的威仪，不仅仅表现在外表上，而主要是看一个国家的国魂、士气、民风和人民的精神面貌。在这方面，你可以把那些外国武官的夫人比下去。‘糟糠之妻不下堂’，这是做人的起码道德。何况你我是患难多年的夫妻。”
许光达对妻子邹靖华的感情，不仅经历了战争年代艰难困苦的考验，也经受住了和平环境身居高位的考验，抵御住了各种各样的诱惑。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话是三国时期蜀汉开国皇帝刘备临终前给他的长子，也是皇位的继承者刘禅的遗言。
刘备用这句话告诉他的儿子刘禅做人的道理：不要因为好事小而不做，不要因为坏事小而去做。
刘备的这两句话，可谓是至理名言。集腋成裘，聚沙成塔。小善积多了，也能成为利天下的大善；而小恶做多了，也能成为毁天下的大恶。
事实上，变质腐败落马的干部，也并非一开始就腐败透顶，往往是逐步积累而成的。
因受贿罪被判处无期徒刑的河南省交通厅原党组书记、厅长石发亮，其罪行就是不断累积而成的。他曾把有所企图腐蚀拉拢领导干部的行为概括为“十二个一下”，即“逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下，出国考察支持一下，家有丧事凭吊一下，乔迁新居意思一下，孩子结婚（升学）表示一下，已提拔者感谢一下，想提拔者争取一下，关系好的加深一下，关系一般的亲近一下，暂无求者铺垫一下”。
北齐思想家刘昼说：“尺蚓穿堤，能漂一邑；寸烟绁突，改灰千室。”小小的蚯蚓，能穿透河堤，于是，决堤的河水能淹没一邑；从烟囱里发散出来的丝丝烟尘，久而久之，就能把成百上千洁净的房屋污染。
古人云：“道自微而生，祸自微而成。”这句话的意思是说，凡事积微成著，细节决定成败。成就大业，必须从做好细微的小事入手；祸患的发生，常常是由于一些细小的失误积累而造成。
由此而言，年轻干部守住内心，来抵御诱惑，也需要重视和正确处置细微、细小的事情，真正做到见微知著、防微杜渐。
《淮南子·缪称训》云：“积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微。”羽毛很轻，但堆积起来，可以把船压沉；一群体重很轻的人，会把车轴压断。所以，有修养的人严于律己都从细微的小事防范做起。
清朝康熙年间，素有天下第一清官的张伯行，因政绩卓著，被提拔为督抚。一时间门庭若市，拜谒者纷至沓来，携礼相访，张一一谢绝，分毫不纳，并手书《禁止馈送檄》，张贴于堂上。其文如下：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；傥非不义之财，此物何来？”
此文现今读来，也令人心生敬意。
刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“在中国古时，曾子说过‘吾日三省吾身’，这是说自我反省的问题。”
关于自我反省，高尔基有一句名言：“反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。”
毛泽东指出：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”
年轻干部要自省自律，就需要时常解剖自己、清扫自己，才不会让污垢积厚成疾，才不会让心灵蒙上厚厚的尘埃。
曾国藩为什么能被称为“晚清中兴第一名臣”？这跟曾国藩严格要求自己，善于经常自我反省是分不开的。
曾国藩有写日记的习惯。他在日记中总是对自己一天的言行进行检查、反思，对自己的修养做检讨。他的检讨非常严格，甚至连做梦的事情都不放过。譬如，在道光二十二年（1842）十月初十，曾国藩在日记中写道：
“昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！方欲痛自湔洗，而本日闻言尚怦然欲动，真可谓下流矣！”
原来，那天夜晚，曾国藩做了一个梦，梦见别人得到了好处，自己非常羡慕。梦醒之后，他对自己严加痛责，说自己好利之心这么重，重到连做梦都能梦到，真是卑微鄙陋。
他还对照着别人对自己的批评来反思自己。道光二十二年（1842）十月初三，曾国藩在日记中说，他去拜访朋友陈源衮。陈源衮告诉曾国藩：“第一要戒慢字”，说曾国藩“无处不著怠慢之气”。曾国藩把陈源衮的话记在日记中，并反思说：“真切中膏盲（肓）也。”
随后，他又写道，陈源衮还告诉我，对待朋友，“每相恃过深，不知量而后入，随处不留分寸，卒至小者龃龊，大者凶隙，不可不慎。又言我处事不患不精明，患太刻薄，须步步留心”。
记述完朋友对他的批评之后，曾国藩写道：“此三言者皆药石也。”
自我反省，是年轻干部进行自我修养过程中必不可少的一个环节。
自我反省，贵在严格。只有严格要求自己，才能实现真正意义上的反省。
自我反省，重在自我清扫。年轻干部严于解剖自己可以看到自身的“尘埃”。但是，看到“尘埃”，只是自我批评的开始，问题的关键是要把身上的“尘埃”清扫干净。
据历史记载，明朝时官吏贪黩渐成风气。而杨继宗虽然身居高位，却不为之所染，以至当时掌权的太监汪直都承认：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”
杨继宗为何成为“天下不爱钱者”，因为他十分鄙视那些贪官污吏，把他们视作脏物。他每次到达新任衙所，总是先命人汲水百斛，将衙门之内全部冲洗一遍，然后才视事问政。有人问他为何这样做，他回答说：“吾以除秽也。”
事实上，与其说杨继宗“洗涤厅事而后视事”，不如说他是“洗涤心灵而为官”。
古代的官吏能“洗涤心灵而为官”，党的年轻干部也要勇于清扫自己身上与党的要求、与人民的要求不相符合的东西，守住内心，清清白白地为党和人民做好工作。
年轻干部守住内心，不仅要自省，还要自律。自律，就是古人所说的慎独。所谓慎独，就是在无人监督的情况下，仍能坚持自己的道德信念，自我监督、自我约束，自觉地按照道德规范和法纪的要求去做。
我国自古以来就有重视“慎独”的传统，认为它是一种重要的道德品质，是个人修养的重要途径和高尚的境界。
清朝雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏。他先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官。他当官30多年，却两袖清风，从未收取过任何贿赂。
有一次，在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不到。直到夜半时，才见一叶小舟划来。
原来，僚属们为他带来了馈赠礼品，为避人耳目，特意在深夜送来。他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道出麻烦，而夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下。
谁知，叶存仁见此情景，却挥笔赋诗一首，将礼物退了回去。诗云：“明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”
叶存仁为什么能够抵得住诱惑、清廉为官？答案很简单，就是叶存仁能够自律，有恪守“慎独”的美德：“不畏人知畏己知。”
一般说来，在众人的眼皮子底下，在组织和领导的监督之下，每个人都比较能注意自己的言行，注意自己的道德修养。但在“无人监督之处”，却容易放松对自己的要求，甚至做一些为人所不齿的事。只“畏人知”，而不“畏己知”。实际上，在没有别人的监督和压力的情况下，自己的念头是不是错误，自己的行为能不能检点，能不能做到谨慎不苟且，不说不道德的话，不做不道德的事情，这是对个人的社会道德修养的一个考验，也是一个可靠的判断标准。如果一个人独处时能遵守社会道德，那么他的社会道德修养肯定达到了一个较高的水平。