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发髻永流传
百变女星Lady Gaga每一次出现在大众视线中，其夸张的妆容打扮都会给人带来一种难以名状的视觉冲击，尤其是那一头复杂多变的头发，有时像接了一根猴子尾巴，有时又像插了一根鸡毛掸子，让人不知道是该夸她还是损她。
现代的Lady Gaga用发型标新立异，而我们宋代的女性在这一点上，也是不遑多让的，只不过相对于自己的头发，她们更喜欢折腾假发。
对于宋代女子来说，从头做起的事情除了选择头冠，还有梳理发髻。赶时髦的宋代女子比较认同唐朝女子的妆发形式，喜欢梳高髻，为了提高自己的发髻高度，很多宋代女子还会往头发之中掺入假发。
往头发中掺入假发这种事，并不是宋代女子首创，早在西周时期，就有爱美的上层女子在自己的头发中编入别人的好看长发，来增加自己的发量，提升自己的发型高度。《周礼》中提到了周代王后的三种假发髻——副、编、次，它们的外在形制不同，所代表的身份等级也有所不同。
在西周以后，佩戴假发不再是宫廷妃嫔的专利，这种风尚开始从宫廷传至民间。汉唐美女发型多变，但主要以高髻为美，宋代女子延续了这股风尚，同样追求高髻之美。
宋代女子钟爱的发髻样式
“朝天髻”是当时的一种典型高髻，需要在真发中掺入大量假发。在梳理时，先将头发梳至头顶，然后再编结成两个对称的圆柱形发髻，并将其伸向前额处。为了使发髻前部能够呈现出高高翘起的感觉，需要在发髻下垫上钗簪等物，然后再在发髻上装饰好各类花饰、珠玉。
这种发型在成型后，发髻和发饰浑然一体，高高翘起的发髻会显著提升人的精神风貌。不同身份等级的女子会在发髻上装饰不同样式的饰物，以凸显自己的身份及地位。宋朝时，这种发髻不仅风靡宫廷，在民间也是颇为流行的。
“同心髻”也是当时较为流行的一种高髻，同样需要使用大量的假发来提高发型高度。这种发髻与“朝天髻”有相似的地方，但在造型时会简单一些，只需要将头发梳到头顶，然后挽成一个圆形发髻即可。
陆游在《入蜀记》中曾提到，四川地区许多没有出嫁的女子，都会梳这种发髻，两尺多高的发髻上会安插一些银钗和牙梳。未嫁少女梳这种发髻是期盼着美好恋情的到来，同时也寄寓着自己日后与所爱之人永结同心的美好心愿。
“流苏髻”的设计灵感来源于同心髻，在造型时，二者都需要将头发梳到头顶，挽结成一个大髻，但“流苏髻”的整个髻式更为上耸后倾。在发式成型后，还需要在发髻根部系上丝带，形成垂于双肩的流苏。
相传这种发髻是由一位名叫“轻云”的女子所创，她的头发既长又多，每次梳头都需要站在床上，可即便如此，梳理完发髻后，依然还会剩余几绺头发。为了解决这一问题，她便用同心带束结这些头发，并将其垂于双肩，装饰上珠玉，“流苏髻”由此而来。
宋 宋哲宗后
“包髻”并不算是一种严格意义上的“高髻”，其更像是一种独具特色的女性发饰。在基础发式造型定型之后，用绢、帛之类的布巾进行包裹，其特色在于绢帛布巾的包裹方法上，将绢帛布巾包裹成花朵形状是较为常见的包裹方法，心灵手巧的女子还会将其包裹成浮云或是其他物体的形状，生动形象。在包裹完成后，还可以在其上以鲜花、珠玉进行装饰，整体上既简洁朴实，又精美大方。
发髻梳得越高，所需要的假发量也就越多，宋代女子对高髻的狂热追求，也催生了许多专卖假发的店铺。在宋代街市上，专门辟一家店铺来卖假发的商贩，可能并不多见，但挑着担子、摆着地摊售卖假发的商贩，比比皆是。
宋代女子喜爱梳高髻，却不如唐代女子那般追求高髻的华美，她们更喜欢淡雅，更多地追求理性之美，这种变化与当时宋代的社会思潮有关，也与宋朝对冠服形制的限制有关。到了宋代后期，冠服禁令松弛，宋代女子的发式才开始变得华丽多样起来。