自序

求学时期学习的《中国建筑史》是梁思成先生的大作，后来也看过刘敦桢先生、潘谷西先生的版本。关于中国建筑枝叶藤蔓类的书和文章，当下在各种渠道不断出现，似乎随便选取一个点都能展开写出沉思翰藻的文章来。

这突显了中国建筑史的特点——包罗万象、博大精深。梁思成先生说过：“中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。”中国建筑发展凝练至今，既有家、家族、家国以及在这一社会结构中产生的儒家学说的形制影响，又有“三教合一”信仰逻辑的审美影响，也有阴阳五行为基础的各类学说的空间影响，当然最大程度上也受到了以中国长江、黄河一带为中心的气候条件的影响。

建筑能够表达“人”的审美。中国历史进程演进过程中，决定建筑风格的“人”不断在变化，这里的“人”包括了汉、满、蒙、回、藏等民族，所以中国建筑史也是多民族的建造史和审美史。嬴政选择了大气磅礴的阿房宫，刘邦选择了门阙巍峨的未央宫，李世民选择了气魄宏伟、严整开朗的长安城，赵匡胤选择了清雅柔逸、秀丽俊挺的汴梁，忽必烈则更偏好于粗放不羁的游牧风格，到朱元璋则喜欢严谨工丽、清秀典雅的风格，最后，清朝统治者沿袭了几朝形制，选择了雍容大度、机理清晰的建筑风格。到了近代，中西文化的交融深刻影响了城市建筑，而工业革命和技术革新又为现代建筑刷上了清晰的底色。阅读建筑的过程，也是在阅读历史，阅读这世间来去的人们。

梁思成先生说：“如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。”本书就是用图文的方式，尝试整理中国建筑的些许脉络，不求精彩，但求留存。