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立身不高一步立，如尘里振衣 ② ，泥中濯足 ③ ，如何超达 ④ ；处世不退一步处，如飞蛾投烛 ⑤ ，羝羊触藩 ⑥ ，如何安乐。
① 立身： 指立足、安身。此喻待人接物。 ② 尘里振衣： 振衣，抖掉衣服上沾染的尘土。即指在灰尘中抖衣服上的尘土会越抖越多。喻适得其反。 ③ 泥中濯足： 濯，洗。指在泥水里洗脚，必然会越洗越脏。喻事与愿违。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’” ④ 超达： 指超脱旷达。旧喻超凡脱俗，见解高明。 ⑤ 飞蛾 投烛： 飞蛾是一种喜欢近火的昆虫，又名灯蛾，飞蛾接近灯火往往葬身其中。借喻引火烧身。《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” ⑥ 羝羊触藩： 羝，公羊；藩，篱笆。即指公羊常用犄角顶藩而困不能自拔。借喻做事进退两难。《周易·大壮卦》：“小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。”
人如果不能立足于登高出尘的境界，既像在飞尘中拍打衣物徒劳无益，又像在泥水中洗涤赤脚劳而无功，那么这样立身又如何能超然旷达？处世如果不能留退舍一步的余地，就好比飞蛾直扑烛火自取灭亡，亦即所谓公羊顶撞篱笆进退维谷，如此处世又怎能安宁快乐？
“两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。”见贤而思齐可谓君子，所以两位君子之间是不争吵的，这亦缘于相互谦让，以礼相待；君子与小人亦不争吵，这缘于君子懂得“退一步处事”和心存包容。谦让与包容既是一种智慧，又是“高一步立身”。倘若遇事都争吵不休，既难以解决问题，又浪费彼此的时间，更有害双方的身心健康，如此，既像在飞尘中拍打衣物徒劳无益，又像在泥水中洗涤赤脚劳而无功，这样立身又如何能超然旷达？而争吵的原因大致有彼此间的意见相左，抑或性情急躁、事理不明等，最重要的是内心不能得到满足，这种心态由小及大无益于人生。人生凡事都不能“满”，若非要求“满”，内易生傲气，外易招损辱，更会有“羝羊触藩”之苦，“飞蛾投烛”之难。所以，人生在世要能做到谦恭有礼，宽仁大度，明事理、知进退，如此就能够享有安宁与快乐！