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三十七、留得正气 名在乾坤

【原文】

宁守浑噩 而黜聪明,留些正气还天地 ;宁谢纷华 而甘淡泊,遗个清名在乾坤

【注释】

浑噩: 指混沌无知,纯朴。喻天真纯朴的本性。 正气还天地: 指浩然的气概、刚正的气节充塞天地之间。 纷华: 指繁华,富丽。《史记·礼书》:“犹云:‘出见纷华盛丽而说,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能自决。’” 清名在乾坤: 乾坤,天地、日月、阴阳等。即指清美的声誉长存天下。

【释义】

宁可保持纯朴与敦厚的本性而摒弃机巧诈伪的聪明,这样就能保留一些清刚正气回还天地自然;宁愿舍弃富丽且繁华的诱惑而甘于淡泊恬静的生活,这样就能留下一个清正纯洁的名声在世间。

【浅析】

“能脱俗便是奇,不合污便是清。处巧若拙,处明若晦,处动若静。”人生在世若能脱离庸俗,即为不平凡;如能做到不与世沉浮,即为清高;对于机巧诈伪之事,要以朴拙的方法应对,身处显露之处,要懂得遮蔽;置身于动荡的环境中,要保持心境平和,处之泰然。如果能够保持超凡脱俗、志高行洁、纯真敦厚、谦虚谨慎、平心静气等品格,就能保留一些清刚正气回还天地自然。因此,要守自然纯朴的本性,而不行虚伪狡诈之事。“欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有”,欲望是人的本性,但做人要懂得进行自我约束和克制,否则便会失去自己所得到的。做人做事要懂得节制和知足,如此,既能清净自心,排除物扰,亦能甘于朴实无华、淡泊恬静的生活,真可谓知足常乐。“律己足以服人,量宽足以得人”,人若能恪守本性,顺应自然,并能做到严于律己,宽以待人,既能使人信服,又能赢得人心,自然可以“遗个清名在乾坤”。

<正气浩然,名誉天下>: 西汉苏武,字子卿。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,于靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。彰显其节操。 PFyOo1oyyJt3PsDkWtx+waSBov1vsjDpl/W5/i4k9yjLXzYCKsO5O3vA+D3XiXip

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