序

《菜根谭》成书于明代，是一部论述蒙养筑基，为人处世，治学齐家，迁善介节的语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人。洪应明先生早年热衷于世事，晚年归隐山林，潜心笃志钻研学问、读书精进、著述撰文，最终将个人的人生经历、体悟、感触等以三百六十则短文，写成传世之作。

“菜根”一词，其广义源于环境艰苦、条件较差等，菜根虽大多淡而无味，但不乏苦味品种。食得菜根之淡与苦可愉悦身心，从中品读人生之味。

《菜根谭》全书三百六十则短文间并无严谨的逻辑联系，但其文字精练，短小简约，分条析理；它亦骈亦散，熔经铸史，征引宏富，博采雅俗，并将大自然的和谐与景观相结合，既有山的宁静、水的温柔、竹的清逸、松的挺拔，又有花的香气、鸟的歌声，夹岸畅郁，烟霞交映，彩色相渲，清流怒瀑，奇峰峭壁，壑谷深渊，怪石嶙峋，窗牖藩篱等点染其中，其鸿论遣词措意，切中肯綮，使读者含咀无尽。

《菜根谭》一书，将儒、释、道融入其中，既有儒家的中庸又有道家的无为，也有释家的出世，还有著者对生活的体会、参悟等。其博引史策，细述微意，以深入浅出、生动活泼的笔法，阐述了净心、育德、修身、正心、为人、出世、入世等方面的人生哲理和方式方法，以此告诫后生学子做事要先做人，做人要先立德的道理，且人生要保持一颗平常心，活出生命的本真，如此才能感受到生活的乐趣。

每个人的成长环境和生活环境等各不相同，其境遇亦不尽相同。在人生路上艰苦奋斗的人，处在逆境或是命途多舛的人，以及被内心焦躁所困扰的人，等等，皆可以从《菜根谭》得到些许的平静、宽慰和鼓励。同时，学会自省。

虽然儒家的中庸、道家的无为、释家的出世思想贯穿《菜根谭》始终，但是其主旨并非消极、倦世、清高、索居等，而是劝诫世人要静心勉力、自律自新、不负韶华、笃学不倦、立身行己、修身立节、恭而有礼、俭以养德、谦虚谨慎、睦友以信等，并以此为做人的道德标准和做事的行为准则。从古至今，该书之所以备受关注，皆缘于其对开拓思路、缓解压力、砥砺前行等方面的作用。《菜根谭》自问世以来，潜移默化地影响着一代代人。

《菜根谭》的影响力不仅限于中国，而且波及日本。《菜根谭》于江户时代中期传入日本，被日本内阁文库收藏。之后，由于日本不同阶层读者对《菜根谭》甚为喜爱，所以《菜根谭》就有了更广泛的传播。到了日本明治时期，随着日本对《菜根谭》的重视程度不断提高，日本出版界多以“讲义”“注解”“论解”“标注”“真义解释”等各种形式的出版物，将《菜根谭》引介给日本读者。进入日本昭和时期，日本出版界对《菜根谭》的介绍与刊印有增无减。因此，《菜根谭》在日本就有了简装本、精装本、文库本等多种版本。

《菜根谭》一书得到了日本广大读者的好评，一直受到日本企业界人士的青睐。日本企业界将《菜根谭》中的相关内容运用到企业文化中，涉及经营管理、营销策略、选才用人、自我修养等诸多方面。特别是将“德者才之王，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂”等论述运用到选才用人这一环节，为企业的生存和发展奠定了基础。由此可知，《菜根谭》在近现代的日本有着广泛而深远的影响。

此次编译，笔者在《菜根谭》的基础上，将全书分为上卷和下卷，上卷为二百二十五则，下卷为一百三十五则，并且按照目录、原文、注释、释义、浅析的形式编排，其中，浅析部分的典故和短文是为了进一步对该书原文进行解读，是为《菜根谭新解》。

笔者初识《菜根谭》，是深得武红渊先生的启发和指导。在编译和出版工作中，承蒙宋志军先生、蔡荣建先生等的指教，使笔者受益匪浅。

《菜根谭》一书，需要静心阅读，细心品味，待品读到“可口”之时，汝心已“净”，此时更能体味“菜根”之香！

二〇二〇年七月三日