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老子和庄子是道家的两位大师，在我们的文化里具有举足轻重的地位。我们处处可见他们的踪影，就连阅读成语都能遇到他们。例如，“虚怀若谷”“少私寡欲”“螳臂当车”和“夏虫语冰”等许多颇有深意的成语，就是出自他们说过的话。
学敏很早就知道这两位大师的存在，不过对他们各自的印象不太一样。在她的感觉里，老子属于神秘型的人物，而庄子只能用“怪”这个字来形容。
印象中，老子白发长须，总是骑着一头青牛，一副飘飘然的样子。他是个超级有智慧的人，脑袋的容量特别大，似乎装得下整个宇宙。他骑着牛，不知从哪里来，也不知到哪里去。
在汉代，道家经过了宗教化，衍生出道教。老子被尊为道教的道祖，法号太上老君，从此被供奉在宫庙的正殿，形象更加肃穆。但在《西游记》这部古典小说里，这个肃穆的形象竟被一只猴子毁了！
根据《西游记》的描述，孙悟空在大闹天宫时，太上老君曾把他关进八卦炉中，用他的身体来炼丹，没想到丹没炼成，倒是炼出了孙悟空的一对火眼金睛。孙悟空跳出八卦炉，一脚踢翻了它。太上老君想抓孙悟空，没抓着，自己却摔了一个倒栽葱。
“哎哟！”
别误会，在《西游记》里太上老君可没这么叫。这是学敏替太上老君叫的，因为她知道一个人被摔得两脚朝天时，屁股一定很疼。哈哈！这样一想，学敏感觉还挺好玩的。
至于庄子这个人，他的思维和一般人很不一样，老讲些“怪怪的故事”来证明自己想阐述的道理。
学敏读过一些根据庄子的寓言写成的童话，其中印象最深刻的一个故事就是“庄周梦蝶”了——
庄周曾经梦见自己变成一只翩翩飞舞的蝴蝶，感觉自己好自在，完全不知道庄周这个人是谁。醒来后，他发现自己还是那个在床上睡到身体僵硬的庄周。不知道是庄周做梦化成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦化成了庄周？庄周和蝴蝶，一定是有区别的，而这种转化就叫作“物化”。 ①
学敏当初读到这个故事，只觉得庄子是想借这个故事告诉人们一个很大很大的道理，却不清楚这个道理是什么。是“人生如梦，梦如人生”，还是人和万物之间可以消除物种的界限，彼此可以梦来梦去或互相转化？
不是“怪叔叔”，绝对写不出这种“怪故事”。后来在另一则寓言里，当学敏读到庄子说他在一次旅途中曾把一个骷髅头当作枕头来睡时，她再次确认这个庄周很可能就是先秦诸子中最“怪”的一位了。
但学敏也不得不承认，这位怪叔叔怪得有内涵，怪得很吸引人，让人好想去了解他的哲学都在说什么。新的一期哲学课就要开始了，学敏满怀期待，就等着史老师带他们去探索一个神秘老人和一个怪叔叔的内心世界。
