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tiān wén

hùn dùn chū kāi qián kūn shǐ diàn

zhī qīnɡ qīnɡ shànɡ zhě wéi tiān zhī zhònɡ zhuó xià nínɡ zhě wéi

yuè xīnɡ wèi zhī zhènɡ tiān rén wèi zhī sān cái

wéi zhònɡ yánɡ zhī zōnɡ yuè nǎi tài yīn zhī xiànɡ

hónɡ mínɡ dǒnɡ nǎi tiān zhī yín yuè chán chú shì yuè zhī jīnɡ ɡuānɡ

fēnɡ ér shí yàn fēi tiān jiānɡ ér shānɡ yánɡ

xuàn fēnɡ mínɡ wéi yánɡ jiǎo shǎn diàn hào yuē léi biān

qīnɡ nǎi shuānɡ zhī shén é yuè zhī hào

léi zhì jié zhī ɡuǐ yuē lìnɡ léi tuī chē zhī yuē ā xiānɡ

yún shī shì fēnɡ lónɡ xuě shén nǎi shì ténɡ liù

huǒ xiè xiān zhǎnɡ léi huǒ fēi lián shì fēnɡ shén

liè quē nǎi diàn zhī shén wànɡ shū shì yuè zhī

ɡān lín ɡān shù zhǐ shí xuán qiónɡ cānɡ chēnɡ shànɡ tiān

xuě huā fēi liù chū xiān zhào fēnɡ nián shànɡ sān 竿 ɡān nǎi yún shí yàn

shǔ quǎn fèi rén suǒ jiàn shèn niú chuǎn yuè xiào rén wèi ɡuò shèn

wànɡ qiè zhě ruò yún zhī wànɡ ēn shēn zhě zhī ēn

shēn shānɡ èr xīnɡ chū xiānɡ jiàn niú liǎnɡ 宿 xiù wéi xiānɡ fénɡ

hòu 羿 bèn yuè ɡōnɡ ér wéi chánɡ é yuè jīnɡ shén tuō wěi

xīnɡ dài yuè wèi zǎo zhī bēn chí zhì fēnɡ wèi fēnɡ chén zhī láo

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xià shí zài wèi shànɡ tiān jīn chūn qiū xiào jīnɡ chénɡ chì hónɡ huà

hào fēnɡ hào shù rén yuàn tónɡ fēnɡ cónɡ yún cónɡ lónɡ jūn chén huì ǒu

yáng shí ruò shì xiū zhēnɡ tiān jiāo tài chēnɡ shènɡ shì

【注释】

①七政:日、月与水、火、木、金、土五星,为七政。

②月里蟾蜍,是月魄之精光:传说嫦娥窃不死之药而食之,奔( bèn)月宫,遂化为蟾蜍,后常以其代月。

③风欲雨……商羊舞:石燕,传说零陵山多石燕,遇风雨起而群飞,雨止复为石;商羊,传说齐有一种鸟,曰商羊,天将雨,便舞。

④欻火:传说雷火因欻风而起,故称雷火为欻火。

⑤列缺……之御:列缺,传说雷以电为鞭,电光照处,谓之列缺,因为此时天空似乎出现了裂缝;望舒,神的名字,为月之御者。

⑥六出:六瓣也。

⑦傅说……箕尾:傅说,商之重臣;箕、尾,二星宿名。传说傅说死,其精神寄于箕尾二星之间,后人以“骑箕尾”指国家重臣之死。

⑧阳春有脚:阳春有脚,处处可至,喻皇恩遍施。

⑨献曝:曝,日照也。传说,宋有农夫,不知天下有暖室皮裘,冬曝于日,其暖洋洋,谓其妻曰:“负日之暄,人莫知之。献于吾君,将有重赏。”

⑩赵衰:赵盾之父。其父子均为春秋晋大夫,衰为人慈祥,盾为人凶暴。

⑪齐妇……飞霜:齐妇含冤,汉东海孝妇窦氏,夫死守节,赡养婆婆,婆婆自觉有累于窦氏,自缢而死,郡守听信诬告,竟将窦氏治罪处斩,自此郡中大旱三年;邹衍下狱,邹衍,战国时昭王功臣,昭王崩,惠王信谗,将衍下狱,衍自度冤情难白,仰天而哭,时六月而降霜。

⑫爱日:指与父母共处的日子。

⑬上召夫景星庆云之祥:景星,又曰德星,旧说王者政教无私,乃景星现;庆云,五彩之云,旧说王者德合于山陵,则庆云生。

⑭箕、毕:星宿名。相传月亮经过箕星之度则多风,离于毕星之度则多雨,故有“箕好风,毕好雨”之说。

⑮风从虎……不偶:风从虎,云从龙,古人以此比喻君臣际会交遇;不偶,非偶然也。

⑯雨旸……盛世:雨旸时若,该晴则晴,该雨则雨,风调雨顺;休征,吉兆;天地交泰,天地之气和谐,万物茁壮生长。

【译文】

混沌的宇宙,元气一经开辟,天地阴阳便有了定位。

轻清的元气向上浮升而形成了天,厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。

太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。

太阳是众多阳气的宗主,月亮是太阴的精华象征。

长虹又称为 ,是天地之气交汇浸淫而形成的;月宫里的蟾蜍,是月亮的精华所凝聚而成的。

风将要扬起的时候,石燕就成群地飞起;天将要下雨的时候,商羊(一足鸟)就会出来飞舞。

盘旋屈曲的狂风,仿佛弯曲的羊角,闪烁的电光划破长空,如同雷神挥动着鞭子。

青女是主管降霜的神灵,素娥就是嫦娥,也是月亮的别名。

雷部里行动敏捷且能行走如飞的鬼叫做律令,专管雷雨推车的女孩叫做阿香。

世人称云神为丰隆,雪神为滕六。

欻火和谢仙都是掌管雷火的神祇,飞廉、箕伯则是风神。

列缺是照耀电光的神灵,望舒为月宫里的御车之神。

甘霖和甘澍都是指及时雨;玄穹和彼苍都是上天的通称。

飘飞下来的雪花都是六角形的,可以用来预卜年岁的丰收;太阳升起已有三竿的高度,表示时候已经不早了。

蜀地(四川)因山高少日,所以当地的狗看见太阳,就对着太阳狂吠,是比喻人见识太少,少见多怪。吴(江苏)地的水牛看见月亮便气喘吁吁,用来嘲笑世人恐惧得太过分了。

期盼之心殷切,好比大旱之年企盼天空的云霓;恩泽深厚,如同万物得到雨露的滋润。

参星与商星此出彼没,永远没有机会相见;牛郎和织女隔着银河相望,每年七月初七的夜晚才能相会一次。

后羿的妻子嫦娥成仙后升天,飞奔到月宫里;殷高宗的贤相傅说,死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。

披星戴月是说早晚不停地奔波,整日操劳,非常艰苦;栉风沐雨是说奔波在外,不避风雨地辛苦经营。

事情在无意中完成,好像浮云的无心出岫;恩泽广泛施行,好像阳春滋长着万物一样。

送礼物给人家,要自谦说聊表献曝的诚意;托人挽转情势,要说全靠您的回天之力。

感谢他人援救的恩情叫做再造;称颂再生的德泽叫做二天。

看似坚固,实则容易消亡的情势或权力,好像冰山见到太阳一样;事物悬殊,相去甚远,如同天和地一样,可称为天壤之别。贤德之人因稀少罕见,被喻为早晨的星星;人云亦云,所说的言语都相似,则用雷同来形容。

心里太过忧虑,好像杞人担心天要塌下来一样;做事不自量力,和夸父追逐太阳一样。

赵盾之为人,如夏日的太阳一样,威猛似火,使人害怕;赵衰待人和蔼,如冬日的阳光一样和蔼可亲。

汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死,上天因而震怒,三年都不下雨;战国时候邹衍被屈捕下狱,六月的盛暑天气,忽然飞起霜来。

杀父之仇必报,不愿和仇人共同站立在天地之间;为人子女者应尽孝道,要珍惜父母健在时,能诚心奉养父母的日子。

太平盛世之时,百姓安居乐业,所以能在光天化日之下快乐地嬉游;太平时期有才德的皇帝能感召上天,而出现景星、庆云等各种祥瑞的景象。

夏朝时大禹平治水患,功劳齐于天地,使上天接连下了三天黄金雨;孔子编纂了《春秋》和《孝经》这两部书,赤虹从天而降化为黄玉。

箕星主风,毕星主雨,比喻百姓的愿望各有不同;虎啸生风,龙腾生云,说明了君臣会合相辅并不是偶然的。

晴雨适宜,应时而至,这是吉庆福禄的好征兆。天地融和通畅,万事亨通便称得上是太平盛世。 EBvJMyTyRfoYLmaD6to1ErJ592DjvYvlbGBXU2JKyF5zxoq/Vw7kAoRYt1sIIFxp

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