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梁思成和林徽因这对小情侣怀揣着对未来的憧憬，来到了美国宾夕法尼亚大学求学，开始了他们生命中“黄金组合”的历程。
宾夕法尼亚大学，创建于1740年，是一所著名的私立研究型大学，也是美国8所常青藤盟校之一，该校依山傍水，环境优美，学术底蕴和民主气氛都极为浓厚，堪称美国第一所现代意义上的大学。
然而命运却和林徽因开了一个玩笑，梁思成顺利地进入了建筑系，林徽因的申请却被拒绝了。这是为什么呢？理由非常的荒唐可笑，据说是因为建筑系的学生经常需要熬夜赶图纸，女生无人陪伴太不方便，也不安全，所以他们才拒绝招收女生。
这样的结果，让林徽因无法接受，但是规定早已存在，不接受又能如何？没办法，她只能改报美术系，然后选修建筑系课程。
说回梁思成，在宾大学习期间，有幸遇到了斯滕菲尔德和克雷两位优秀的建筑学教授，这两位教授都曾在巴黎美院深造，是当时欧美最有影响的主流派，很受学生崇拜。在他们的指导下，梁思成的学业有了长足进展。
19世纪80年代到20世纪30年代的美国建筑界，深受法国建筑思想的影响，“布杂艺术”盛极一时。所谓“布杂艺术”简单的说就是混搭艺术，它的中心思想基于希腊和罗马的古典法则，认为社会文化之所以能达到稳固的程度，是由于它的古典基础。所以，一切建筑外形的设计必须采用古代的建筑形式，不得有大的改动。
对于这种死板的学习方法，梁思成产生了困惑，他担心长此以往，自己也会变成一个没有灵魂的画图匠人，而不是富有创造精神的建筑师。所以，他把这种担心告诉了父亲。
远在大洋彼岸的梁启超立刻回信，不仅解答了儿子的困惑，还结合自己的经验，帮梁思成理清了发展方向。信是这样写的——“思成，你有这种担心，证明你的学业即将发生进步，我听到欢喜极了。孟子说‘能与人规矩，不能使人巧。’凡学校所教与所学无外乎都是规矩方面的事，若想找到技巧则要离开学校才能发现。规矩不过是求巧的一种工具，然而终不能以此为教，以此为学。所谓熟能生巧，正是掌握规矩后，才能找到窍门。……况且一位大文学家，大美术家的成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要‘读万卷书，行万里路’。将来你学成之后，要时常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸襟，到那时候天赋或许才能爆发出来，而现在还不到时候。关于你的学业，我也有点意见。你现在的学习太专门了，我希望你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中的某部门，以免把生活弄得过于单调。我这两年来不知何故常常会有异兆的感觉，怕我的思成会走入孤峭冷僻一路去。我希望你回来见我时，还我一个三四年前活泼有朝气的孩子，我就心满意足了。”
父亲的殷殷期盼为梁思成点燃了一盏明灯，让他在接受西式学院教育时，始终没有全盘照搬西方的建筑学，而是尝试将中西建筑文化熔为一炉。
据梁思成的好朋友陈植回忆：“除建筑设计外，思成兄对建筑史及古典装饰饶有兴趣，课余常在图书馆翻资料、作笔记、临插图，在掩卷之余，发思古之情。宾校的博物馆与建筑系大楼近在咫尺，规模不大，但名闻遐迩，藏有我国古代铜、陶、瓷等文物。其中最令人感叹的是唐太宗陵墓的'六骏’之一，竟被盗卖而存于异邦的博物馆。思成兄、徽因与我每每经过都会对这一浑厚雄壮的浮雕凝视默赏。思成兄本人又常徘徊于佛像与汉唐冥器之间。考古已开始从喜爱逐渐成为他致志的方向。他对我国雕塑的鉴赏力是以后对石窟的壁画、造像、寺院的佛像等经过长期的考察、研究、鉴别而不断加强成为专家的。”
在对西方建筑史学习的过程中，梁思成深感中国建筑历史研究的浅薄与匮乏。他晚年时曾回忆说：“在宾大学习时，我看到欧洲各国对本国的古建筑已有系统的整理和研究，并写出本国的建筑史，惟独中国，我们这个东方古国，却没有自己的建筑史。当时西方学者尚未注意中国建筑的发展和技术。但我感到日本学术界已开始注意中国，如著名学者大村西崖、常盘大定、关野贞等都对中国建筑艺术有一定的研究。我相信如果我们不整理自己的建筑史，那么，早晚这块领地会被日本学术界占领。作为一个中国建筑师，我不能容忍这样的事情发生。同时，我在学习西方建筑史的过程中，也逐步认识到建筑是民族文化的结晶，也是民族文化的象征。我国有着灿烂的民族文化，怎么能没有建筑史？”在梁思成萌生了要研究中国建筑史的想法后，梁启超寄来了一本书，可以说，这部书改变了梁思成一生的命运，也最终造就了一位伟大的中国古建筑大师。
这本书叫《营造法式》，堪称古代建筑学的一部百科全书，是由北宋哲宗和徽宗年间的将作监李诫所修撰，总共有三十四卷。
梁思成拿到书后，先是一阵惊喜，随后却是无尽的失望和苦恼。他说：“这部精美的巨著竟如天书一般，无法看懂。我想既然在北宋就有这样系统完整的建筑技术方面的巨著，可见我国建筑发展到宋代已经很成熟了，因此也就更加强了研究中国建筑史、研究这本巨著的决心。”
由于忙于学业，梁思成和林徽因并不常见面，每次约会，他都要在女生宿舍楼下耐心地等上二三十分钟，林徽因才梳妆完毕，像一位骄傲的公主一样走下楼来。因此，当年同在美国留学的三弟梁思永还专门为此做了一副对联：“林小姐千妆万扮始出来，梁公子一等再等终成配。”横批是“诚心诚意”。
很多人都觉得梁思成性格稳重，不懂得浪漫，其实这是一种误解。
1928年6月10日，是林徽因的生日。梁思成送给她一面古怪的镜子。这面镜子是一面仿古铜镜，背面绘制着精美的飞天浮雕。镜边环绕着卷草纹饰，而在花纹旁边还雕刻了这样的一行字“徽因自鉴之用思成自镌并铸喻其晶莹不珏也。”字迹匀称而清晰，一看便知是梁思成的笔迹。
这面镜子可非比寻常，是梁思成亲自铸造、雕刻、打磨而成，并进行了精妙逼真的仿古处理，甚至曾使该校一位东方美术史教授误以为是中国北魏时期的古董。
由此可见，梁思成不是不懂浪漫，而是他的浪漫只献给特别的林徽因。
公元1927年2月，梁思成提前完成学业获得建筑学硕士学位，不过，梁思成并不甘于只做一名优秀的建筑匠师，他的愿望是要从事中国建筑历史研究，写出中国建筑史。于是，他以“研究东方建筑”的理由，向哈佛大学提出攻读博士学位的申请，并被顺利录取。
经过一年苦读，梁思成离开哈佛大学。与此同时，林徽因也结束了她在耶鲁大学戏剧学院进修舞台美术设计的学业，两人结束了长达八年的“恋爱马拉松”，在1928年3月21日步入婚姻殿堂。
当梁启超得知他们的决定后，立即写信表示了自己的祝贺，并对他们的蜜月之行做了极为详细的安排，信上说“你们最主要的目的是游南欧，从南欧折回俄京搭火车也不太经济，想省钱也许要多花钱。我替你们打算，到英国后折往瑞典、挪威一行，因北欧极有特色，市政亦极严整有新意，必须一往。由是入德国，除几个古都市外，莱茵河畔著名堡垒最好能参观一二。回头折入瑞士，看些天然之美，再入意大利，多耽搁些日子，把文艺复兴时代的美，彻底研究了解。最后便回到法国，在马赛上船，中间最好能腾出时间和金钱到土耳其一行，看看回教的建筑和美术，附带着替我看看土耳其革命后的政治，关于这一点，最好能调查一两部极简明的英文书回来讲给我听听。……”
由此可见，这不仅仅是一趟极有特色的蜜月之旅，更是梁启超为儿子儿媳两人学问长进的殷殷关切和寄予的厚望之心。
可惜的是，梁思成和林徽因的蜜月之旅刚进行到一半时就被迫中止，因为梁启超病危了。