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◎“出众”可能就是一种病态的存在方式
最初想到写这本书，想到《听身体的话》这个书名，不是因为又见到了什么罕见的病例，听到了什么新奇的理论，而是因为一件与身体健康无关的事—那是多年前，姜文的一次电影发布会。
在那次会上，姜文又戗记者了，这是姜文的常态，他一直很难好好和记者对话，好像不这样就不能突出他的与众不同。不能否认，姜文的确很有才气，但有才气又很和气如李安者，就比姜文更让人觉得舒服。
当年，电影《色·戒》上映后，李安被记者围着采访，每个记者采访后都要与他合影，李安满面谦和地一一应允。等大家都照完了要走，李安指着一直扛着机器的摄像师说：“他还没有拍……”在场的记者后来说，那摄像师没看过电影，也不太理解人们对李安的敬重，原本没想合影，而厚道的李安实心眼地替人家安排了。
娱乐记者们有个共识，采访李安是种享受，不累，但采访姜文就是个难题，甚至是个负担。
每次看到姜文锋芒毕露地
人，我都会想起“木秀于林，风必摧之”“出头的椽子先烂”这些句子。不能全怪环境，这些树或者椽子本身确实有薄弱的环节，它们的“出众”可能就是一种病态的存在方式，至少打破了生态的和谐。
◎身体在说话，是功能受阻时的报警
任何事物在平衡和谐时往往是没有什么感觉的，失衡时才会有感觉，特别是身体。 身体有了“存在感”，往往就是出问题、生病的表现。它们会以异于其他部位的感觉，比如疼痛、酸胀等来表达自己，由此告知大脑：“这里有病！”
比如，我们觉察到胃长在哪儿时，一般是因为胃不太舒服了；感觉到腿的存在时，多是因为走路不给力……身体最能显示其存在的方式，就是给出异样感觉，这就是“身体在说话”。
心绞痛发作时有一种特殊的疼痛感，医学上对其有个专门的称呼叫“濒死感”，意思是这种疼痛发作时，病人会有严重的恐惧感，似乎知道自己大限将至。而在所有疼痛中，只有心绞痛、心梗的疼痛，才会伴随这种“濒死感”。因为心脏是身体的“发动机”，这里一旦生病绝对攸关性命，所以必须以最历害的疼痛向大脑“喊话”，不仅是告知自己的存在，而且是发出危难预警！相比来说，那种隐隐的，用手按着、温熨着就可以缓解的疼痛，在中医里被认为是虚性的，在西医学中多被认为是慢性的，这类疼痛并不会马上“要命”，身体才会以能忍受的程度来“说话”。
所以， 身体在说话，是功能受阻时身体的报警。为此，医学要做的不是让身体“禁言”，而是要鼓励身体说话，让身体在充分倾诉后自然“收声”，这才是治本之法。 身体说话是身体功能的体现，医学的目的是顺应功能，最多在功能失衡时帮扶一下，功能不足时鼓动一下，让它自然地重回平衡。只要平衡了，身体自然就安静了，不说话了。
这就和人与社会的关系一样—每个人都是社会的一分子，每个器官、组织都是身体的一部分。所有器官、组织和平相处、默契配合时，它们就是没毛病的，身体就“无病一身轻”了。这个“轻”是轻松、无声、没有异常感觉的意思。一个舒服的、各种需求都得到满足的、各种机能都被成全了的身体，确实没必要“絮絮叨叨”。