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文艺复兴

维纳斯的诞生:天真烂漫地宣告古希腊文化和裸体的“复兴”

波提切利
Sandro Botticelli

他比苍蝇还要无耻、贪吃。听他讲话是一件无比愉悦的事。

——豪华者洛伦佐


象征着文艺复兴的名画

爱与美的女神维纳斯从海水泡沫中诞生,乘着贝壳船登岸的情景。西风之神泽菲罗斯送来清风,他的妻子、花之女神芙罗拉撒着花朵,时序女神荷赖正要用衣服包裹维纳斯的裸体。

从基督教的角度来看,希腊神话属于“异端”,逼真而充满肉欲的裸体是“不道德”的。能够画这种画,是因为除了自中世纪以来的基督教会外,贵族和商人也加入了文化赞助者的行列。《维纳斯的诞生》这幅画,是统治15世纪佛罗伦萨的大富豪美第奇家族的第三代族长——豪华者洛伦佐交托波提切利创作的。

正是这幅名作宣告了古希腊文化的“复兴”。虽然技术上仍然有些稚拙,但这一点反而和刚刚诞生、未经世故的维纳斯一样,传达出对裸体的犹疑和羞涩。

和故乡共命运的画家

波提切利是“小木桶”的意思。据说是因为他有一个叫“大木桶”的哥哥,哥哥很胖,所以被人取了这个绰号。他的本名叫亚历山德罗·迪·马里亚诺·迪·菲利佩皮,是土生土长的佛罗伦萨人。

他在美第奇家族的沙龙学习柏拉图哲学,描绘古代的众神。直到1494年,他迎来了转机。

美第奇家族因为失政遭到驱逐,狂热的修道士萨沃纳罗拉掌权后,波提切利也对他的思想崇尚不已,并亲手烧毁了自己以前画的带有神话色彩的作品。波提切利后来的作品风格虔诚而带有神秘感,让人联想到中世纪的基督教绘画。再后来,他就停笔不再创作了。

《维纳斯的诞生》约1485年/蛋彩画/画布/17.2厘米×278.5厘米/佛罗伦萨 乌菲齐美术馆

山田主编的绘画解读新说

提起文艺复兴,很多人可能会以为是古希腊文化全面复兴,取代了基督教文化,事实并非如此。

虽然贵族和商人地位提高了,但在这一时期,最大的掌权者依然是罗马教会。即便是在美术方面,单看数量就会发现,比起希腊神话,基督教绘画要多得多。

那么,究竟是什么“复兴”了呢?就美术而言,那就是“逼真的肉体表现”。尽管从解剖学和透视的角度来看,波提切利的维纳斯仍有许多奇怪的地方,但还是比中世纪的圣母像逼真生动多了。

这样的人体表现在基督教绘画中也得到了运用。例如,把圣母描绘成逼真、有血有肉的女性,就像维纳斯直接穿上了衣服一样。 uNDt3c9p7Ww6F9RNy39avwKwYcfZ5Wf4Uvy175EspGhv8gMBC+St0O39iMnwnPKO


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