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我们抵达巴黎一个月了，但一直忙碌不停，费尽了周折才安顿下来，找到要找的人，备齐一应短缺的必需品。
巴黎像伊斯法罕一样大，房屋都挺高，让人以为里面居住的都是星相学家。你想象一下吧，一座高耸入云的城市，屋宇层层叠起，都达六七层之高；人口必定非常稠密，所有人都上街的话，一定拥挤不堪。
你也许不相信，我来这里一个月了，还没见到一个安步当车的人。世界上没有人比法国人更善于利用机器了。他们又飞又跑；亚洲慢吞吞的车子，我们那些款款而行的骆驼，会使他们气昏。我呢，生来不适应这种生活节奏，依然不紧不慢地步行，有时会被弄得像基督徒一样气急败坏，因为路过的车子溅得我从头到脚一身泥。这倒也罢了，最让人不堪忍受的，是经常有人用胳膊撞我：一个从后面来的，为了超越我，撞得我向后转；另一个迎面来的，冷不丁又撞得我转回原来的方向。走不到一百步，我已累得气喘吁吁，甚于走了十里路。
别以为我现在已经能够深入地对你谈欧洲的风俗习惯了。老实说，我对这里的印象还只是浮光掠影，初来乍到的，对一切感到惊奇而已。
法兰西国王是欧洲最有权势的君主。他并不像邻国的西班牙国王那样拥有金矿，却比西班牙国王更富有。他的财富是靠其臣民的虚荣心取得的，这种财源比金矿更取之不竭。他进行过或支持过大规模的战争，所依仗的本钱没有别的，就是出卖官爵。靠利用人们异乎寻常的虚荣心，他的军队有饷可发，他的要塞军需充足，他的舰队装备精良。
而且，这位国王简直是一个出色的魔术师，他甚至能支配其臣民的思想，要他们怎样想他们就怎样想。国库里仅有一百万埃居
，而他需要两百万，他只需对臣民们说一个埃居值两个，臣民们便深信不疑；他需要打一场困难的战争，但没有钱，他只要对臣民们说，纸片就是钱，臣民们也会信以为真。他对臣民们的思想具有如此的影响和权威，甚至能让臣民们相信，他只要摸一摸他们，就能为他们消弭百病。
我所讲的有关这位国王的情况，你不应感到惊讶。还有一位魔法师，威力比他还大。他能支配国王的思想，就像这位国王支配臣民的思想一样。这位魔法师称为教皇。他能叫国王相信三等于一，人们吃的面包不是面包，人们喝的酒不是酒，如此等等。
为了使这位国王俯首帖耳，不丧失信仰的习惯，教皇不时颁布一些信条，让国王身体力行。两年之前，他给国王送来一份重要文件，称为《根本大法》
，要求国王及其臣民相信其中所写的一切，否则就严惩不贷。教皇谕旨使国王慑服，立即遵从，以身作则，做臣民的表率。但有些臣民起来反抗，说他们根本不相信《根本大法》中的话。这次造反是妇女发动的，它分裂了整个宫廷、整个王国和所有家庭。《根本大法》禁止妇女阅读一本书，而据所有基督徒称，那是一本上天赐予的书，确切地讲是他们的《古兰经》。这种对妇女的侮辱令她们义愤填膺。她们动员一切力量起来反对《根本大法》，使男人们站到了她们那一边。这一次男人们也不愿意享受特权了。然而应当承认，那位穆夫提
所讲的道理是站得住脚的。伟大的阿里在上，他想必精通我们神圣的法律的原则：妇女既然是低于男人的造物，按照我们先知的说法，她们根本进不了天堂。那么，一本专门指引通向天堂之路的书，她们何必硬要去读呢？
关于这位国王，我还听说了种种近乎奇闻的事情，想必你绝不会相信的。
据说，由于所有盟国结成同盟与他为敌，他便向各邻国宣战，而这时在国内，他也被无数看不见的敌人所包围。又据说，这些看不见的敌人，他搜寻了三十年之久，尽管他信任的一些僧侣
在不知疲倦地进行搜索，但始终没能找到一个。这些看不见的敌人就生活在他身边，在他的宫廷里，在他的京城里，在他的军队里，在他的法庭里，可他就是无法找到他们。据说他为此忧心如焚。其实呢，据说这些敌人从总的方面来讲是存在的，然而具体来讲又不存在。这是一个团体，但没有成员。这位国王对待降伏之敌不够宽容，上天大概想惩罚他，使他有看不见的敌人，而且这些敌人才能比他大，命运比他好。
我会继续给你写信，告诉你一些与波斯人的性格和天性相去甚远的事物。承载着你我的是同一个地球，但我所在的国家的人和你所在的国家的人却大不相同。
1712年赖比尔·敖外鲁月4日于巴黎