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神圣的毛拉，我控制不住急切的心情，等不及看到你卓越的复信了。我有些犹疑，需要拿定主意。我感到自己的理智陷入了歧途，请帮我把它引回到正路上来吧。启示我吧，智慧的源泉，用你神授的笔，化解我向你陈述的困惑，让我自己可怜自己，为我向你提出的问题感到羞愧。
为什么我们的立法者禁止我们吃猪肉和一切所谓污秽的肉类？为什么他禁止我们触摸尸体，并且为了净化我们的灵魂，要求我们不断沐浴？我认为，事物本身并无洁与不洁之分。我无法设想事物有什么固有品质使之变得洁或不洁。污泥显得脏，仅仅因为它使我们的视觉或另外某个感官不舒服，其实它本身并不比黄金或钻石脏。触摸尸体而产生污秽的概念，仅仅因为我们对尸体抱有某种自然的反感。那些不沐浴者的身体如果不使我们的嗅觉和视觉不舒服，我们怎么会认为他们不洁净呢？
神圣的毛拉，事物洁还是不洁，是否仅仅凭官能来判断？不过，同样的事物给人的感觉不尽相同，使某些人感觉愉快的东西，却使另一些人生厌。由此看来，官能的判断不能作为标准，除非每个人在这方面可以随心所欲进行判断，把与自己有关的事物分为洁净的和不洁净的。
可是，神圣的毛拉，这样岂不推翻了我们至圣的先知所确立的区分，推翻了神亲自制定的法律的基本要点了吗？
1711年主马达·阿色尼月20日于埃泽龙