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（1）开始后就要坚持，并且尝试尽可能提高速度，这样你也许会更长久地去享受那改善后的，且可以与自己和平相处的心灵。毫无疑问，在你改善心灵并使它平静的过程中，你会体会到其中的乐趣。经过沉思拥有的快乐是很不同的，其可以清除掉每个污点，让思维更加清新。（2）当然，你一定还记得当初放下男孩时期所穿的衣服，换上男人所穿的托加袍，被护送到礼堂时的喜悦。然而，当你丢下男孩的思维，并拥有男人才有的智慧后，你应该会感到更大的喜悦。仍然陪伴我们的并不是年少，是比这还要糟糕的——幼稚。当我们拥有了年老的资质，却保留年少时的，甚至是幼儿般的愚昧时，情况会变得更加糟糕。男孩们会害怕一些琐碎的事物，小孩子们会害怕影子，而我们两者都怕。
（3）你仅仅需要做的就是进步。你会懂得有些事情并不那么令人畏惧，确切地说，是因为它们会用巨大的恐惧来激励我们。没有什么邪恶是巨大的，一切邪恶都仅此而已。当死亡来临，若其可以长期与你相伴，那将会成为一件令人惧怕的事情。但事实上，死亡要么不会到来，要么到来后马上就会逝去。
（4）你提到，“然而，把心灵置于一个可以去蔑视生命的境地是困难的”。但是，你有没有看到，是什么样琐碎的原因，引诱人们去蔑视生命的？有人在情妇门前上吊了；另一个由于忍受不了脾气暴躁的主人，跳楼了；有个人在逃跑后被逮捕，用剑自我了断了。你难道不认为，美德可以像过度的恐惧一样有效吗？没有任何人能拥有一个平静的生活，如果他们总想着如何延寿，或者认为占据过多个高官的职位就是一种巨大福分的话。（5）每天都思考一下这个观念吧。这样你便可以安心地离世。很多人都紧紧地抓住生命，就像他们被冲下河流时，不得不去紧紧地抓住荆棘和尖锐的石块那样。
绝大多数人都会陷入，在死亡的恐惧与生命的苦难之间的困境。他们不想继续生活，但不知道如何接受死亡。（6）正因如此，忘掉所有关于生命烦恼的话，你便可以拥有一个与自己完全和谐相处的生命。除非一个人的心灵可以接受失去的可能，否则，没有任何一个美好的事物可以令其感到快乐。然而，当失去不可避免时，没有任何失去的事物是令人宽慰的。因此，去巩固和强化你的心灵，以对抗那些来自最悲惨的灾祸，或是不幸的折磨吧。（7）例如，庞培（Pompey）
的命运是由一个男孩和一个太监决定的，就像克拉苏（M.Crassus）
的命运是被一个残酷而无耻的帕提亚人（Parthian）裁决的那样。盖乌斯·恺撒（Gaius Caesar）
命令莱皮杜斯（Lepidus）
向公民使者德克斯特（Dexter）的斧头献上他的脖子；而他自己也向卡瑞亚（Chaerea）
献上了喉咙。到目前为止，还没有人受到命运的眷顾，命运会像纵容一个人那样，去威胁他。不要相信她表面的平静，就像海水时刻会在海底流动那样。如果哪一天有船只英勇地去搏击海浪，其即刻就会被吞没。（8）想象某一天，一个拦路强盗或者敌人可能会切断你的喉咙；当然，即使不是你的主人，但每个奴隶都拥有掌控你生存与死亡的能力。因此，我敢向你断言：一个可以蔑视自己生命的人，才是其生命的主宰。想想那些在自己家中被谋杀的人，无论是被公开杀戮还是被陷害。你就会懂得，那些被愤怒的奴隶杀害的人和那些被恼怒的国王迫害致死的人，数量是不相上下的。因此，重要的是，当每个人都拥有引起你恐惧的能力时，你恐惧的那个人到底有多强大？（9）你会说，“但是，如果你某天落入敌人手里，征服者将确定结束你的生命”。——是的，无论何时何地，人们其实都已经在走向死亡了。为什么你会欺骗自己，且现在才想知道自己是被怎样的命运掌控着？请相信我的话：自从你出生的那天起，你就正在走向死亡。如果我们希望在临终时可以拥有平静的话，我们必须认真思考这个观念，以及其他类似的观念，因为恐惧会令我们在所有时光里都感到不安。
（10）我必须要结束这封信了。让我和你分享一下今天那个让我感到欣喜的句子吧。这个句子也是我在另外一部著作
中读到的：“符合自然法则的贫穷，是伟大的财富。”你知道自然法则给我们设定了哪些限制吗？仅仅是避免饥饿、口渴和寒冷。如果想要避免饥饿和口渴，我们不需要去奉承那些富家子弟，或者屈服于他人的脸色，也不需要出海航行，或去野外露营；自然的需求是非常容易被满足的，并且随时可得。（11）令人们去努力奋斗的，正是那些浮华而多余的东西——它们会让我们的长袍变旧，会让人在逆境中老去，也会驱使我们出海远航。而足够的必需品，其实已经掌握在我们手里了。那些可以与贫穷和谐相处的人，才是富有的。再见。