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人终究是孤独的，社交在某种心理层面上也是为了逃避孤独。
疏离感其实来源于生命深层的孤独感。
人终究是孤独的，社交在某种心理层面上也是为了逃避孤独。 一个人即便拥有众多好友，也依然摆脱不了孤独的煎熬。不喜欢或者不善于社交的人恰好是不太怕孤独的人，他们更能直面孤独与寂寞，自在地活着。
人类所有的社会建构与社交行为，如恋爱、结婚、交友、运动、培养兴趣爱好、参加社会团体等，实际上还是被孤独感驱动着的回避行为，只是社会赋予这些行为正面的意义而已。
人们经常会被自己的担心欺骗。大学的时候学校每个周末都会有学生舞会，我作为男生特别害怕被拒绝，只要对方稍有迟疑我就会落荒而逃，结果大家都说我孤傲。其实很多女生都期望我去邀请她，只是看到我犹犹豫豫的，以为我不情愿，结果也表现得很勉强。人是被自己的敏感打败的。
很多时候，我们自己会无意识地表现出一种退缩情绪，让别人不敢靠近，反过来又得出自己真的不被喜欢和不被接纳的结论，生活中这样的情况比比皆是。人必须相信自己是被喜欢的，才能感觉到自己是真的被喜欢。如果假定自己不受欢迎，那么感受到的也会是不被欢迎。
认知心理学认为感觉到的东西是自己的一部分，跟他人没有太大关系。如果你总把感觉到的当真实，那么你会时时处在社交焦虑之中。解决的办法是寻找与你一样落单的人，相信对方渴望你的接近，也许你不需要很多的朋友、过多的社交应酬，但交几个朋友还是需要考虑的。
疏离感还有一种表现，就是让人常有一种找不到根的感觉，这种没有归属的疏离感同样来源于人类在宇宙中的孤独。 人类从哪里来，要到哪里去，这是潜藏在人类意识深处的一种战栗。 不知道自己是谁，不知道自己从哪里来，或者要到哪里去，这些答案正是人自我认知的哲学境界。
不过，对生命浮萍般的感觉也许是一种至高的存在感，生命是流动的，它在特定的时间空间交汇点上呈现着它的形态，也在特定的社会人际关系中实现其意义。我是四川人，但我在北京工作的时间已经远超待在故乡的时间。在北京，我感觉自己是四川人，在老家，我又觉得自己不属于那里，觉得自己是北京人。
活着的理由总是自己给自己找的。快乐、爱、激情和幸福感都应该存在于你的内心，再从你的内心世界发射出来，通过你身边的人和事反馈于你，让你产生美好的感觉。正如你看得到五彩缤纷的世界是因为你的眼睛拥有良好的视力。你可能不算是一个幸运者，你拥有的让你骄傲的东西可能不多，但人最大的不幸是失去对自我的愉悦。
在哲学的意义上，“有”和“没有”是同时存在的，“有”意味着你很快会失去，“没有”意味着你很快会得到或会有更好的补偿。
有位禅师讲过这样一个故事：他去旅行，到一个客店住宿。店老板对他说：“我有两个妻子，一个很美，一个很丑，但我喜欢的却是那个丑的。”禅师问：“这是什么原因呢？”店老板说：“那个美的老婆太在意她的美丽，这使她变得很丑；而另一个意识到自己的不足，行为举止和内心都显得很美。”当意识到自己美丽的时候你可能就失去了它；当意识到自己不美丽的时候，也许你正在收获美丽。