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望诊是中医四诊之首，有“望而知之谓之神”之谓，我学医之初便对其充满了好奇，尤其当我读到《针灸甲乙经》中记载医圣张仲景通过望诊准确预测王仲宣20年后当眉落又半年当死的案例，这个记载充满神秘感，让初入中医药之门的我对望诊技术十分向往。
后来，我在学校学完《中医诊断学》后，对望诊无比失望。因为学完诊断学，几乎没有人可以通过患者的面相或舌象得出任何神奇的判断。直到2004年我去菏泽市中医院实习期间，偶遇到一名志愿者，她是机关退休老干部，竟然通过手相准确判断出我同学身上的诸多疾患，甚至他当天长的口腔溃疡都被诊断出来了。
经此事后，我对望诊重拾了信心，先后学习了张延生手诊、王大有手诊、王晨霞手诊。读研究生期间我跟随导师高树中先生学习，老师在传统中医方面造诣颇高，尤其是对《黄帝内经·灵枢》《难经》等望诊典籍的解读，深刻影响了我，并为我以后学习望诊之路打下了基础，真正让我走进了望诊的大门。通过跟随高老师学习，我在临床上见证了中医望诊的神奇。例如，有一名老年妇女的人中沟常年毛囊发炎，根据《黄帝内经·灵枢》：“面王以下者，膀胱子处也”，我判断出她有泌尿系统及妇科的炎症；再如，一名老年男性鼻梁长出黑色菜花状物，通过《黄帝内经·灵枢》：“直下者，肝也”，我判断他有肝癌。
为了将望诊学得更好，我又师从杨春志先生学习了《麻衣神相》《柳庄相法》《奇门相法》等。
自此，我愈加发现每一现象背后一定有它的物质基础，中医的望诊也一样——“象”的背后，有其自然科学的规律。
什么是“象”呢？它是气血、阴阳、五脏六腑状态的显现。比方说眼睛红、鼻子大等很直观能让人看见的“象”。曾有一位女性患者因体弱多病来就诊，因为被中西医诊治多次效果不显，经人介绍找到了我。由于反复医治无效，她对医生有一种不信任感，当时我看到她的瞳孔较正常人大，就随口说出“您是否严重失眠”，她当即被中医的诊断所征服，原来最困扰她的问题就是失眠。
为什么观察瞳孔变大能够诊断出失眠的结果呢？
瞳孔的大小受交感神经与副交感神经调控，当交感神经兴奋时瞳孔会变大，而交感神经异常兴奋的表现之一就是失眠。在《黄帝内经·灵枢》中称瞳孔为命门，指阳气出入之门，当瞳孔变大时阳气的出大于入，阳不入阴故而失眠。我就是通过这个“象”，判断出患者有失眠的症状，从而对症下药，调理好了她的疾患。
一旦掌握了望诊的方法，就可以执简御繁，准确判断出所需要的信息，掌握规律和事物的走向。比如说当一个物体被抛出时，它的起点就决定了它的终点 （抛物线原理） 。我们人也是这样，你找到他的“象”，就找到“象”的起点了，那你就知道“象”的终点在哪了。
为什么知道“象”就能找出产生“象”的原因呢？
因为有其气必有其形，有其形一定有其气。比如，看一个心胸开阔的人，他的印堂可能比较宽；心胸特别狭窄的人，他的印堂会非常窄。面相是你长时间的心理活动表现在外的征象。学习望诊能让我们对问题本质认识得更加清晰。
中医的望诊包含面诊、手诊、舌诊等，本书主要讲解了《黄帝内经》面诊的内容。
人体面部的络脉丰富，为脏腑气血之外荣，经脉之所聚。《黄帝内经·灵枢》曰：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”中医认为，人体的五脏六腑在面部都有一定的反射区，面部就是脏腑的“外衣”。
在古代，中医通过观察患者的身体特征来确定这个人是否患病，患的什么病，以及患病轻重。一个普通人学会了望诊，则也能通过观察面部中各反射区的神、色、形态等变化，判断自己或家人五脏六腑各个部位的健康状况。
本书的内容，包含看眼识病，看耳识病，看面色识病，以及看牙、看人中、看皱纹、看印堂、看眼袋、看眉形、看头发、看咽喉识病等，大家掌握了这些知识，则可以轻松预知自己或家人健康与否。
人之所以会得病，是因为身体的气血、阴阳不平衡。而气血、阴阳之所以不平衡，是因为你内心的世界不平衡。所以，身体上的“象” （症状） 是一个人内心以及生活方式的显现。我们应该感恩疾病，因为它在用特殊的方式唤醒我们——通过调理来唤醒内心，从而改自己不良的生活方式、改自己的形、改自己的命运，这才是我们学习望诊的用处。
愿朋友们学习了本书中面诊的知识之后，可以助人助己，引人归于正途。
王栋
2021年10月8日