凡医治跌打之深明更最为要,先明手法之妙。夫手法,谓以两手安置所伤之筋骨,便仍复于旧也。但伤有轻重,而手法各有所宜,其症可知迟远,恐致遗留残疾之弊,皆关乎手法之所施得宜或失其宜,或未尽其法也。盖一身之骨体,既非一致,十二经筋之罗列序属,又各不同。故必素知其体相,识其部位,一旦临症,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出。或拽之离而复合,或推手之出其位,或正其斜,或完其厥,则骨之截断、碎断、斜断,筋之弛纵、卷挛、翻转、离合,虽在内里,以手法扪之,自悉其情。法施之,使患者不知其苦,称为手法也。况即所伤之处,多有关于性命,为七窃上通脑髓,鬲近心,均未受伤,痛苦入心者,即或其人元气本弱,一旦被伤,势已难支,设手法若再误,则万难挽回矣。此可以尤当审慎者也。
盖打者须心明手巧,既知其病情,复善用夫手法,然后调治,自多效。
诚以手本血肉之体,其婉转运用之妙,可以以一己之卷舒高下疾徐、轻重开合,能远病者之血气凝滞,皮肉疼痛,筋骨挛折,与情志之苦欲也,较之以器具从事于拘制者,相去甚远矣。是则乎法者,诚跌打之要务也。
手本血肉之体,其婉转运用之妙,可以以一己之血气凝滞皮肉疼痛。推手之法,推者谓以手推之,使还旧处也。或以两手,一手拉定患处,令其转轻缓重,免伤其位也。若肿痛已愈,其中或有筋急而转摇不甚便利,或有筋纵而运动不甚便利,或有骨节间微有错落不合从者,是伤虽耳而气血之流未畅,不宜接整等法,惟拿以通经络气血也。盖人身之经穴有大经、细经之分,一推一拿,视其虚实,酌宜用之,则有宣通补深之法,听以患者,药不愈也。