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我们生活在一个充满变幻和不确定的世界，世界越丰富多变，它所带来的不确定就越多，在这样一个变化无常的世界里，一个人要想保持闲适悠然的心态确实相当困难。
社会总是充满风险，任何选择都有可能带来不安全感。要成为心理强大的人首先要克服内心深处的不安全感，找到一个坚定的态度面对人生的不确定性。
人生的不确定性对于许多心理软弱的人来说是一项持久的折磨，谈恋爱时担心分手，结婚时担心离婚，找工作时担心被拒绝，找到工作后又担心被老板炒鱿鱼，在外面吃饭担心不健康，在家里吃饭又担心油烟熏到自己……
总之，对很多人来说，不确定性是一个可怕的魔鬼，他们宁愿面对确定的失败也不敢面对不确定性。有个有趣的故事，说的是哲学家的驴子：一个哲学家养了一头驴子，这头驴子由于长期跟着哲学家，比一般驴子要聪明很多，有很强的思辨能力。有一天，哲学家参加晚宴很晚才回来，驴子肚子饿得咕咕叫。哲学家回来后，觉得委屈了驴子，就在食槽里放了两堆上好的草料。结果这头驴子对着两堆草料嗅来嗅去，不知道该先吃哪一堆，当驴子把头伸到左边的草料时，问自己：“我有什么理由一定要先吃这一堆呢？”伸到右边时，驴子还是问相同的问题，结果驴子发现，自己根本找不到理由先吃任何一堆。就这样，驴子活活饿死了。
这头驴子就是面对不确定性时感到焦虑，对驴子来说，确定性是自己存在的依据，它要吃一堆草料，必须要找到一个充足的确定的理由。
这个寓言其实反映的是人类的处境，所以我们没有资格嘲笑那头驴子，一个人若非超凡入圣，一定会遇到驴子所面对的难题，也就是面对选择所产生的焦虑。
这种焦虑就像病毒一样会侵蚀人的心灵，让一个人变得软弱无力，做事犹豫不决，焦虑反复，患得患失，迷惘失落，颠倒妄想，总之，它会不停地削弱一个人的心理。要想成为一个心灵强大的人必须要克服存在的焦虑。
存在的焦虑最容易出现在有道德原则的人身上，因为有道德原则的人在面对现实的时候不完全遵照趋利避害的原则，当现实的利益与他们的道德发生冲突时，他们会陷入激烈的思想斗争中。但是，对于那些没有道德原则的流氓来说，就没有这么多障碍了，他们为了利益可以轻易跨越道德的藩篱，根本不需要经过任何心灵的冲突，因为这些人早已杀死了自己的人性和道德。
这就是通常人们所说的，坏人活得很舒坦，好人反而活得很痛苦。在弱肉强食的社会，由于坏人做事没有底线没有原则，某些时候他们确实可能会获取比好人更多的利益。这无疑让很多人心里愤愤不平。不过，其实在很多情况下，坏人也会遭到报应。
我们假设这个世界确实非常不公平，那如何才能让世界公平一点呢？那就是所有的好人尽快与这个社会达成某种程度的契合，在自我与社会之间建立一套相对合理的规则，只有这样才能摆脱不确定性带来的困扰。
比如说，如果身边的人对领导溜须拍马，但你很不习惯拍领导的马屁，那么你应该怎么做呢？如果不拍的话，可能会让领导觉得你骨子里傲慢，拍的话又不符合你做人的原则。这时候，你既要保护自己的利益，防止领导因此而刁难你，又要与环境达成妥协和融和。最好的办法就是你可以不拍马屁，但不能不对领导表示尊敬，至少他是你的上司，即使你不欣赏他，也应该尊重他的身份。通常来说，做到了这种妥协，应该就不会有太大的问题。
要拥有一颗强大的心灵首先必须拥有一个强大的心理结构。何谓心理结构？心理结构好比是一个人灵魂的骨架，正是这副骨架支撑着你的精神世界，一旦骨架松动了，就意味着你的精神世界有可能坍塌。所以，心理强大的人往往心理结构更稳固。
恰好我们处在这样一个急速变化的社会里，这个社会紊乱多于秩序，变化多于规则。在这样一个人与人越来越冷漠的社会里，如果你把心理结构简单地建立在适应社会的基础上，那是非常危险的一件事，这意味着你的心理结构随时可能崩溃。一个人心理结构一旦崩溃，如果得不到很好的调整，是很有可能留下精神疾患的。
当一个社会的环境非常恶劣，而在其中生活的人又必须适应这个环境时，就很容易出现神经官能症、人格障碍、心理变态等问题。因为天下没有免费的午餐，适应恶劣的环境肯定是要付出一些代价的。
那我们怎样才能拥有一个强大的心理结构呢？首先要拥有一套正确的人生观，也就是说在你的人生观里面占主导地位的是善良与诚实这样的正面价值，而不是什么为了目的不择手段之类的负面价值。做人做事要讲究理性，不要在自己的心理结构里纳入太多的情感因素，这样不利于建立稳定的心理结构。
除了正面价值和理性思维之外，还有一个有效的方法：止观。止观可以帮助人找到真实的自我，建立起一个和谐强大的心理结构，从而能对抗充满风险和不确定的世界。
什么是止观呢？止就是停下来的意思，不只是停下你手中所做的事，还要停下你心中所想，做到心静如水，然后慢慢观照自己的内心，这就叫止观。心里一波动就破坏了止观的效果，很多修习禅宗的人都有这种真实的体验，止观确实能够消除人的烦恼、困惑和焦虑，可以慢慢地提高一个人的修养，从而逐渐达到波澜不惊的状态。达到了波澜不惊的状态，就意味着你克服了“存在的焦虑”。