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平凡的人都有说错话、说废话、说傻话的时候。现在的社会中，圣人是不常见的，而平凡的人却随处可寻。因此，也就有了“言多必失”这个词。
墨子有一个学生叫子禽，有一天，子禽和他的老师在一起讨论问题，子禽突然问墨子：“多说话到底有什么好处呢？”
墨子回答说：“话说得太多，是没有好处的。池塘里的青蛙，整日整夜地叫啊叫啊，弄得口干舌燥，但是从来没有人去注意它。而报晓的雄鸡，每天只是在天亮时叫上两三遍，人们却对它很注意，因为听到了鸡叫，大家就知道天快亮了。所以，话一定要说到有用之处，废话还是少说为好。”
你想要在言语上逞强或者征服别人，你说得越多，出现纰漏的可能性就越大。另外，话一旦出口就无法收回，由此造成的失误也就很难避免。控制自己的言语，尤其要避免讥讽别人的言语，从刺人的话中得到的暂时满足远远不及由此引发的灾祸。
言多必失，话一出口，妄下结论，所造成的影响，再有几百句、几千句话也弥补不了。三国时杨修善于卖弄小聪明，凡事都喜欢开口点破，使得本来就疑心很重的曹操十分反感。最后，终于因道破“鸡肋”的意义而招来杀身之祸。其实，曹操的意思别人未必不懂，杨修只顾耍小聪明，说话不看场合，误了身家性命。
在现实生活中，如果只图一时之快，不注意言语的轻重对错，不考虑自己行为所带来的后果，任性而为，往往会给自己带来无尽的烦恼。因此，无论什么时候，我们都应把握好说话的分寸和行为的尺度，做到谨言慎行。
历史上南唐后主李煜为保住自己的江山，派大臣徐铉去说服赵匡胤不要攻打自己的城池。徐铉是江南的名士，知识渊博，能言善辩。在出发前，他还对如何说服赵匡胤作了周密的准备，本来事情的发展是顺着他设计的轨道走的，可是在最后他却犯了致命的错误，他对赵匡胤说：“李煜待你赵匡胤，就像儿子和父亲一样，你怎么可以出兵攻占他的城池呢？”他的这句话，让赵匡胤找到了突破口，赵匡胤反问徐铉：“照你看来，父亲和儿子应当是一家人好呢还是硬要分成两家才对呢？”一句话问得徐铉再也无法张口，只好默默告退。最后南唐还是免不了亡国的命运，李煜则成了亡国之君。
说话的时候要把握一个尺度，把自己想要表达的意思讲清楚就可以了。滔滔不绝地说些多余的话，不但毫无益处，还会出现漏洞，正所谓“言多必失”。不管你前面说得多么有道理，令人信服，只要你的话语中出现了一个纰漏，就会被人抓住话柄，导致前功尽弃。对于口不择言的人来说，“病从口入，祸从口出”这句话是很适用的，信口开河经常会让自己陷入尴尬、窘迫的局面当中，甚至蒙受羞辱。我们都知道，白玉破损了，还可以通过磨砺来修复，可一个人言语失当，就没有办法补救了。
在行为上，前圣先贤告诉我们，凡事应当三思而后行，不管遇到什么事都应当谨慎对待。在做一件事情前，首先要想到自己行为的后果。在做任何事情的时候都应当保持理智，切不可感情用事，否则便容易给自己招来追悔莫及的祸患。