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愤怒时的否定:当我愤怒,你就是错的

愤怒是一种否定

当我们对一个人的行为进行评判,为其贴上一个标签的时候,我们的内心也会同时对这个标签产生判断:

“你这是好的,或者坏的。”

“你这是对的,或者错的。”

“你这是高级的,或者低级的。”

“你这是应该的,或者不应该的。”

我们的大脑,会把对方的行为,按照自己的价值体系进行归类。就像是收纳一样,先为这个物品命名,然后放置到相应的储物箱内。同样,如果我们把对方的行为贴上“自私”“上进”“善良”“邪恶”等标签,也会相应地把它们放置到“好”或者“坏”的储物箱内。

当一个人愤怒的时候,他内心最直观、最想说的话,其实是:

“你错了!”

“你这是不对的!”

“你这是糟糕的!”

“你这是低级的!”

“你不应该这样!”

这个过程就叫作否定。我们给别人贴了标签,本身不会导致我们愤怒,我们的内心对这些标签产生了否定和抵触,才导致了我们愤怒。

你认为自私是错的、不应该的,而他做了错的、不应该的事,所以你才愤怒了。如果你认为这些是优秀的品质,是好事,你就会欣赏他,而不是对他愤怒。

你觉得他错了你就会愤怒吗?是的,但比这更让你愤怒的,其实是他不同意自己错了。这时候你就会产生一种新的冲动,想更加愤怒把他的认知矫正过来,让他承认自己错了。

因此,愤怒也在说:

“这就是你的错,你必须要同意我!”

有人会觉得很奇怪,不禁发问:难道“自私”“不上进”“懒惰”不是错误的事吗?难道不是不应该的事吗?这不是事实吗?难不成这还是好事?

有时候的确是好事。你凭什么说这些标签,本质上来说就是错的呢?只是因为你觉得是错的它们就是错的吗?

自私是错的吗?

以自私举例。我不知道自私是不是错的,但我知道,敢于自私的人活得比不敢自私的人要爽很多,自私的人比不自私的人要活得更久。如果自私是一种错的话,那么逻辑就会变成这样:过得爽比过得压抑要错,活得久比活得短要错。

但是,自私有时候的确特别招人讨厌,甚至会招人责骂。所以,从生活愉悦感的角度来说,自私是有利的,是好的,是对的。但从招人喜欢的角度来说,自私是有害的,是坏的,是错的。

人为什么会自私呢?因为在自私的那一刻,可以获得更多的利益啊。而如果你太无私、太宽容、太谦让的话,那一刻你可能就要遭受某些损失了。不过,从长远来看就不一定了,自私的话损失可能会更大。而无私则有可能会是一种投资,以短期损失获得长期平衡,以此获益。

所以,从这一刻的获益上来看,自私是对的。但从长远利益上来讲,自私是错的。

很多妈妈也会教孩子“出门在外,不要太善良,多自私一点,这样能保护好自己”。也有另外一些妈妈教自己的孩子,“出门在外,不要太自私,这样会比较好交朋友”。那么,她们谁对谁错呢?如果一位妈妈明知道自己是错的,她还会教自己的孩子这样做吗?

从保护自己的角度来说,自私是对的。从交朋友的角度来说,自私是错的。那么,这两种妈妈,其实是各有各的角度。

所以,从某些角度上来讲,自私是错的。而从另外一些角度看,自私就又是对的了。一个人站在什么角度上,他就会对自私有什么样的认识。

不上进是错的吗?

不上进是错的吗?

我在某医院精神科实习的时候,接待过一对前来求诊的夫妇。这对夫妇都是博士,他们的苦恼是孩子太上进,太爱学习。还在读小学,就梦想去美国读博士。这对夫妇看着孩子才上小学就给自己这么大的压力,特别心疼,很怕孩子因为迷恋学习、太上进,而错过了童年的快乐。

对他们来说,上进是不好的。

但在这座城市中,很多平凡的父母,因为没有获得过高学历而感到自卑或人生不完整,然后他们把这个现状定义为失败,并且归因为不上进。他们觉得:都是我不够上进,才导致了我现在的平凡。这时候他们看到自己孩子不上进,就会愤怒,会觉得那是不应该的。

所以,上进对与否,这取决于从谁的角度出发,取决于这个人当下更想要的是什么。

在这座城市里常会听到青年才俊“猝死”的新闻,他们过于勤劳,但却从未听说过有人真的堕落死了、安逸死了、懒死了。虽然我们经常诅咒一个人说“你都懒死了!”,但我们从未真正见过这个诅咒在人身上应验。

所以,不上进到底是对的还是错的呢?

对错存在,但不绝对

这个世界上有对错之分吗?有的。但讨论对错之前,一定要先明确两个要素:观察者和标准。

电影《我不是药神》里讲了一个走私药物的故事。主角程勇不为盈利,只为拯救那些买不起正版药的人能活下来而走私药品。他错了吗?从法律上来讲,他是错了,因为走私犯法。但是对那些被他拯救的患者来说,他又是对的。

对错是存在的,谁制定了标准,对错就由谁来决定。从你的角度看,他错了;但在他的角度,他却是对的。你们的视角不同,标准不同,结论就不同。其实不存在“客观”上谁对谁错。不仅是对错这样的二元对立,实际上一切评判,都是需要标准才能存在的。高低、胖瘦、富穷、远近、上下、聪明和愚笨,这些形容事物的词,都是无法单独存在的。

我们说一个人很傻的时候,内心一定先有了一个不傻的角度和标准,才能下这个结论。比如你觉得某一个人很傻,你得有一个比较,是跟什么比、跟谁比他很傻。如果你再换一个低标准来做比较,他就变得聪明了,只不过平时我们为了方便表达,会无意识地忽略标准。这样的表达无伤大雅,但在一些容易产生分歧的情境中,这种标准就不能再被忽略了。

对错建立在一定的标准和角度上

当一个人对你愤怒时,他觉得你错了。而你面对他的愤怒,同样也会感到愤怒,你也觉得他错了。你们互相觉得对方错,于是就有了争吵。

所以两个人吵架的经典对白一般如下:

A:你错了!

B:我没错!

A:你就是错了!

B:你才是错的!

……

那么,到底谁是错的呢?

我们不强求你在表达的时候不去否定别人,毕竟憋着很难受。我们只是建议,表达对错的时候,加上标准和角度。

如果你觉得自私是错的,准确地说,应该这样表达:“你的自私影响到了我的利益。从我的利益出发,你这是错的。”但是对于对方来讲呢?就变成了:“我自私(在他承认这个标签的前提下),是为了保护自己的利益不受损,对我来说,这就是对的。”

当别人对你愤怒的时候,你也可以去跟他做一些探讨,尝试去发现:对对方来说,他是从哪个角度出发,认为你是错的呢?

思考与表达

写下你的一次愤怒经历。是对谁产生的愤怒?

发生了什么?或者直接使用前面的愤怒案例。

1.找出这次愤怒中你对对方的评判以及所贴的标签。然后生成以下这样的句子,并大声朗读,体验一下你内在的感受:

你_____就是错的!我说了算!

你_____就是不应该的!你必须要同意我!

2.找出你是从哪个角度评判他这样是错的。

3.完成这个句子,并大声朗读,然后写下你的感受:

对我来说,从_____角度来说,你这就是错的!

4.试着猜想并写下来:他是从哪个角度出发,认为自己这么做是对的呢?当你按照这样的步骤写完后,你的感受是什么? WFIvdkFfA0teLJm7NbtDByX37B7RcAGkRrFMR2E2IZdsW/UuXHKWfmvLHrdYLaVZ

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